。”
此时的于乐有一种悲凉之感，看着眼前的张峦，知道这是张峦最后的机会了，如果战败不死也得丢官。
“大人，此次出征其实只要咱们稳扎稳打就有取胜的机会，不要急于一时，不然会陷于不利之地的。”于乐不能直言，只能是旁敲侧击地说。
不过此时的张峦可没心思听于乐所说的，一个没上过战场的小孩子能有什么神机妙算和退敌之策，听听罢了。
于乐感觉自己说的并没有被张峦重视，也知道是因为什么，算了，到时候再说吧！
大军出征前，必须要进行祭祀活动。因为不是天子亲征所以与命将出征不同，二者礼数规格有很大的区别。祭祀主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
出征前祭天，是在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上天，表示恭行天罚，以上天的名义去惩罚敌人。古代干支纪日有刚日、柔日之分，也就是阳阴之别。甲、丙、戊、庚、壬为刚日，刚日属阳，外事须用刚日。祭天要在刚日举行，但具体的日子则要通过占卜选定。
出征前祭地，地是土地神。
出征前告庙，告庙有受命于祖的象征意义。
出征前祭军神、军旗。军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。军中大旗叫“牙旗”，古有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。
另外出征必经道路，因此要祭道路之神，即“軷祭”。軷祭在道路上封一小土堆，以树枝草木为神主，驭者一手执辔，一手以酒浇洒车两轮轴端，再浇车厢前的挡板，然后将酒饮尽。祭毕，驾车从封土上辗轹而过，表示从此跋山涉水，可以一往无前。
祭祀礼毕后，出征的军队有誓师典礼，就是将出征的目的与意义告知将士，揭露敌人的罪恶，强调纪律与作风，也就是一次战前动员。
张峦讲了两刻钟后，鸣炮三声，大军出发。于乐很新鲜的看着只能在书本上知道的知识，亲身体验的感觉真是不一样，古代的规矩只能说是真多啊！
于乐不知道的是此时的娥皇也在焚香祷告祈福保佑于乐平安。当然不只娥皇一家，所有四百三十七名学生军的家属都在为自己的儿子祈福祷告。
学生军们现在还处于好玩新奇的状态，当面临战场上真正的厮杀时，不知道会是怎样的情形，于乐心里是一点底都没有，希望不会太让人失望吧！
墨皇似乎找到了自己的伙伴，对这么多的同伴们很是好奇，如
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