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第二百七十五章:宗教与生命

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  当一切逐渐步入正轨后,江宁也开始逐渐的放权,.手机最省流量,无广告的站点。

他隐居于幕后,静静的看着这些正在发生以及将要出现的问题。看着,一开始生涩处理事务的唐人们,到逐渐变得熟练。

他们的进步,他逐一看入眼中。

这一点,让他很欣慰,同时心中也很高兴出现的这一幕景象。

由于他的强大,此时的唐人虽然弱小,但周围依然没有国家敢于侵犯这里。所有人,哪怕是国家或者是教宗,也不敢过问这里。

江宁的强大,早已奠定了霸主的威严。

哪怕天主教,到目前为止,依旧止步于二岛之外。也不见罗马方面有什么反应,相反罗马对待宗教这个问题,到目前为止根本就不曾提及,也没有过问,完全是当不存在或者忽略。

但是,即便如此,关于宗教的这个问题江宁也必须解决掉。

如果唐人目前已有二百多万的人口,这个问题他解决或者不解决自然没有任何的问题。

不过,现在的唐人,人口规模实在是太过弱小。

两大宗教,将唐人夹杂在中央的位置。

唐人,也只能选择一个投靠,否则未来势必会被针对。

但是,江宁并不想唐人被他们反向同化。那么,就必须进行反制的措施,创建一个宗教,然后凭借自己强行传播自己制定创办的宗教。

拉拢一部分人以及国家,形成一个共同信仰的格局。

以此抗衡天主教以及伊斯兰教!

鼎足之势若成,那么未来这两大宗教势必不敢过份针对以唐人为首的新型宗教。这样,也就为唐人的生存与发展,赢得了宝贵的时间。

等到唐人的人口规模越来越大,国力也越来越强的时候,到那个时候自然也不会有人生出什么不该有的心思。

……

新的宗教,江宁管它叫做‘真理’含义顾名思义,探索真理。

以他本身升级,升格为神的位格。

教义方面,自然是贯彻寻求真理的宗旨。用于探索,拥有开创新的事物以及新的知识,同时对于外来的先进知识与思想进行接纳创新以及相应的升级。这一切,隐藏于教义之中,潜移默化的改变唐人的思想。现如今的他们,与生活在中土的同胞们,早已不同。

当新的宗教创立之后,江宁昭告全国告之,定义为国教。

唐人们自然是群体响应,并且相继信仰,人手拿着一本江


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