的丈夫景宗死后，看中了韩德让的政治才能与军事才能，于是决定改嫁韩德让。皇后改嫁，开什么玩笑？这在契丹族的风俗中是允许的。
萧绰向韩德让表明心迹：“我曾经许嫁于你，愿谐旧好。当国幼主，也就是你的儿子了。”
此后，韩德让就无所避讳，不断出入于萧绰的帐幕之中，出外游猎和处理政务，两个同案而食，并排而坐，同帐而卧，过着夫妻生活。圣宗对韩德让也以父事之。
后文书的宋辽澶渊议和时，宋朝派曹利用前往。
史载：“利用见虏母于军中，与蕃将韩德让偶坐驼车上，坐利用于车下，馈之食，共议和事。”
所谓驼车实即“奚车”，是张有毡幕之车。
澶渊之盟后几年，路振出使辽国，著《乘轺录》云：“虏所止之处，官属皆从，城中无馆舍，但于城外就车帐而居焉。”
曹利用见到的是两人“偶坐”。“偶坐”者，并排而坐也。倘非夫妻，谁敢与太后“偶坐”？太后又岂肯与臣下“偶坐”？
所以，辽国风俗与中原王朝大为不同。韩德让虽然是萧太后的继任丈夫，但对于耶律家的江山却绝对不敢挑战。这是中原王朝的儒家思维无法解释的。
黄昭、吴公鼎、林姿霏三神带着随护神，一路往北，察看辽圣宗和萧太后的车帐。辽军此时已经三面合围澶州北城。
北城的守城大将是李继隆，以驾前东西排阵使之职，令宋军死守澶州城门。澶州南城守将是石保吉，以武宁军节度使、同平章事之职，随御驾行动。
澶州城往西稍微偏南，过黄河一百二十里就是朝歌城。
五神一仙站于高空，寻找辽国宋岸谈、萧济鲁、杨虎岭的踪迹，找了半天，也不见影子。
又瞬移至幽州城，却发现熏香无常宋岸谈的府邸，搭着灵棚。
板栗金刀虎杨虎岭身穿重孝，与宋家子孙陪着吊孝。再看灵堂正中牌位，已知是宋岸谈去世。而绝尘七骠的三哥萧济鲁，也在宋岸谈家的客堂，一些高官富豪陪着他说话。
原来，他们这二十万缗并不是自掏腰包，而是辽国三司使早就下拨给他们的专款。拨的款子可是三十万缗，他们还节省了十万缗。
他们节省这么多财宝，势必要拉着北返，一路上到处开战，肯定会发生意外，宋岸谈到底是因为什么死的？咱往下慢慢说。
熏香无常宋岸谈是武功高强的商界豪侠，在辽国是第一侠客，难道就这么死了？这可是令人惊骇的消息。
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