必是博的意思。
也就是说，朝中最高决策中心一定是渊者，或者就是渊正之官。渊正不静，熙熙攘攘、吵吵闹闹，去哪里产生谋略？
再说了，司马迁写五帝本纪一个字的废话都不会有，绝不会糊里糊涂照抄照搬别人对五帝简单的溢美之辞。
写书人为什么又说，颛顼是古阳朝的开国大帝呢？
我们可以从轩辕黄帝的有熊氏可知，他从熊国起家，最初必是熊朝，继而成为天下共主，才正式建立大黄，成为黄朝开国第一帝——黄帝。后世所谓黄帝，普遍印象只是一个人，其实指的是整个黄朝之帝，是一个统称。
当然啦，远古的氏，相当于后来所谓的方，也等于是再后来的国。
比如华夏历史上第一个称天的人——天皇氏，意思就是皇国的“天”。他是以“天”为统治者最高的称谓。后来的帝王都自称天子，意思就是远古皇国之天的儿子，皇国的合法继承人。
那么，有巢氏、有熊氏、有虞氏、有夏氏、有鬲氏、有扈氏、有仍氏、有穷氏等等，其中的“有”字，就是巢国、熊国、虞国、夏国、鬲国、扈国、仍国、穷国最高统治者的称谓，绝非一个虚词。
尧帝最初封于唐国，成为天下共主，仍旧以封国为朝代名称，故而称其为唐尧，实为唐朝开国大帝。
因而，颛顼既称高阳氏，必然建立的是阳朝，其封国阳国对最高统治者的称谓是“高”，他就是阳朝的开国大帝。
盖因姬旦、姜尚灭史，只留下前朝历代开国帝王名号，叫后来人不知究竟。却便于他们编造新的假史，比如禅让邪说。一个王朝的开国帝王，一下子就将天下，传给了几百年之后另一个王朝的开国帝王。
后代人还以为顺理成章，实际上，读的古史多了，前后左右串起来，就会发现其中的猫腻。
阳朝颛顼之后，帝喾乃高辛氏，喾就是古辛朝的开国大帝。
尧帝之后的舜帝被称为虞舜，必然是虞朝的开国大帝。
姬周毁干净前朝历史之后，杜撰炎朝以来全是各朝代开国大帝之间传国或者是禅让，但是一些诸侯国的史籍中却露出了蛛丝马迹，比如很多史籍称虞夏商，明显就出现了与夏商并列的一个王朝名称。
而且这个虞朝绝非短命王朝，必然跟夏商的国祚旗鼓相当，否则司马迁的五帝本纪就不会写出那么多舜帝的故事。必然是历代舜帝故事被灭史之后人们口口相传糅合成了一个人的故事。
漆雕卉叹道：“说了这么
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