这尼玛让赵诚有些惊悚，管理员她到底怎么回事嘛……
整个人类文明就是水与火的应用，水既是灾祸也是资源。
今年雨水形成灾害那不至于，但是对于大地主则有着举足轻重的影响。
那个陈氏典当行的掌柜老陈头除了是个帮派份子，也是池州城有名大地主，贵池县专门有条渠叫“陈家渠”，就是老陈自家出资修建的民生工程，固而以他的姓氏命名。
众所周知有水又有土的地方就叫良田。陈家渠就是一种农业灌溉工程，老陈头引入这条支流后主要是为自家服务，属于他的那万亩田基本就算得“沃野千顷”了。
有宋一朝的最大特点是“土地集约化”，于合法的兼并政策下，田地基本上分布在少数一些农场主手里。于是根据贵池县的民政资料，赵诚没亲眼见，却知道春耕时候的农民抢水规模有多恐怖。
那不是小农自家嘴炮，而是集团化帮派化的相互对持甚至械斗。尤其南方宗族文化影响严重，一村一镇一庄有时候全都一个姓氏，不需要传销技术，阿公太爷们一声令下，基本是全族拿着棍子上阵、驻守在自水渠或水塘边。
小姑娘陈阿宝就是那奸商老陈头一族的，听她说有年老陈一声令下，仅四岁的阿宝都拿着一条棍子去凑数了。因为只要小姑娘拿着棍子到场，无需等候开战就能领取两铜钱的人头费。
整个历史岁月中的汉人文化都很有意思，重男轻女一直有、多子多孙才能家族兴旺的说法不是偏见，而是事实。
后世文明时代，农村文化也很粗暴黑暗，有时候家里儿子少了那真不行，别说带黑性质的村霸，家里要是没男人，其他老实巴交的人家都能在一些不讲道理的小纠纷中教你做人。
文明时代尚且如此古代就更甚。梁红玉家在池州只是小族，家里男人在西北战死后她们家陷入拮据几乎是必然，遇到不好的年景，就很难把地租收上来。
能喊“妇女顶半边天”的解放生产力口号容易，但前提条件是喊的人要能保护民众，打掉宗族、神庙、帮派、土匪。事实上能在物资缺乏的困难年代做到这政绩的政党，整个地球人类历史上只有土共一个，没有什么之一。
仲夏的雨无止境，哪怕不招灾也影响很大。
现在老陈头几乎都不在城里收账了，持续性带着陈家庄的民兵打手视察陈家渠，始终显得忧心忡忡。
这样的持续雨水只要不遭灾对庄稼算好事，但对这条新建没几年、花费了大成本的陈家渠则是
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