无从下口。
那么，为何会如此呢？
因为野猪，其实就是人的天敌。
从‘猪’这个字蕴含的动物密码，不用细解，都大致可看出，这是一种分土，一洞而居，口中带着横齿的野兽。
因‘日’有很多含义，比如，日字外面的‘口’为阿咦当初制作的观音土台，因而日就是土台上平移的干影。
为此，日，能够代表太阳。
又如，口为洞，那么，日就是洞中能横过的一物，可想而知，就是为此，日字才常会被用作骂人的话，它确实可以代表男女在妖精打架时的动态的。
当然，口也能为嘴巴，那么，日又是口中能横过的一物。
这就又构成了骂人的话，比如，这二者结合，就有了‘娼’字。
当然，这只是研究文字。
不过，事实上儒人也有看出日字含义的，就会很隐晦写这些东西，比如贾宝玉在王夫人面前，对金钏儿做的事就是个‘娼’字的例子。
曹雪芹在文中是这样写的，宝玉轻轻的走到跟前，把她耳上带的坠子一摘，金钏睁开眼，见是宝玉。
这其中，宝玉摘金钏儿的耳坠，是怕发出声音，否则，这就成了一个莫名其妙的动作。
而后，文中写：宝玉悄悄笑道：“就困的这么着？”
金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼。
宝玉见了她，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丸掏了出来，便向金钏的口里一送。
这荷包是啥，大多数人搞不懂，红楼梦中有几件物事都是如此，而那些物事看着名字风雅，实则掉在花园里后，都会被人大骂，可见，这风雅之物其实都和性有关。
其实，若知道了曹雪芹生活的江南，有一道小吃叫荷叶包油炸秦桧，也就是荷叶包油条，这面皮就是被人称之为荷包的，就知道这曹雪芹写的是什么了，而宝玉掏出的那含有雪白的香雪的润津丸也就不用说了。
为此文中又写：金钏并不睁眼，只管噙了。
宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们一块处罢。”
金钏儿不答。
为何不答？金钏儿噙了这润津丸，这东东可不是一颗含片，嘴巴不空，当然不能答，就如擒拿的擒字，是有着一些联系的，才叫噙的，噙，并非全部放到嘴里，因离字看似为分离的含义，但这种离是有联系的离，离中厶，和离中
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