而张静涛说的，就如大多数的都市人，镜子里看看自己舌苔经常白白的，身体表面看也不算太差。
当然，公孙桐并非如此，公孙桐的身体很健康，她的确是晚上受寒了，偏还要吃杞菊地黄丸所致。
公孙桐听张静涛没说晚上什么的，就未再反驳，她并不想在大庭广众之下，完全显得无理取闹，那会很没档次，为此，公孙桐只说：“好吧，我最近是缺少运动，看来你说我吃药有一些问题，并非没有道理，那么，有办法解决么？”
办法？
办法当然是有的。
四肢不勤的人耳鸣，自然要吃带有酒苁蓉的六味地黄丸，不要选用酒萸肉的，酒萸肉的补肾阳的能力要弱一些，否则，就要想用鹿茸之类来补肾阳的了。
会说起这二种药，是因为六味地黄丸中为了牵强附会一定要弄成六味，常会以这二种药互换，实则在张静涛看来，二种药都可用。
为何？
懂了华文三千大道简化字和中医五味的关系后，就懂了为何如此。
通过酒萸肉和酒苁蓉的不同性味，来能看出这二种药的差异。
仍说药的性味：
酒萸肉：酸、涩，微温。
酒苁蓉：味甘；咸；性温。
可想而知，酸，是走肠胃，并滋躯体之阴的。
另外，涩，‘水、刃、止’构成，通肤色的色。
是说，水累积在一起后，如刀子，让人身体浮肿，色变，比如腿肿了，甚至腿上一按一个坑弹不起来的，而涩，能‘止’住这种浮肿。
事实上也是，苦涩都是能去湿的，涩，能引诱身体中的细胞用水分去淡化它，苦更能让细胞试图把带着苦味的液体往别处排，这就是苦涩大致的作用。
因而就可以用苦涩之药来治疗，比如，黄连，当然，这浮肿的艮子，仍在肾上，仍要对肾下功夫。
酸涩一体，则是茱萸这种植物为了自身的健康和一定程度的平衡，衍化出来的天然药性。
酸而凝酵，涩而行液压制酸性。
如此，茱萸子自身便达到了一些生态上的平衡。
因而，中医中，并非药性相反，就叫冲突的，固然，一定要正视这样的冲突成分，但更重要的，反而是：
相辅相成，五脏流转。
也就是中医常说的五行流转。
强肾也是如此，既要滋肾阴，也要略补一点肾阳，让肾通过药物作用，‘运动’起来，恢复
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