却是‘爱莲说’这里虽没有，但‘出淤泥而不染’这句话，以及‘只可远观，不可亵玩。’这样的话，儒门中却早早就有了，是儒人们当作了圣人之言来用的。
这二句话，常被儒人们在姬楼中使用。
而这柳公彦，在寒丹还颇有些名气的，张正都见过，一张马脸，一把胡子，经常去姬楼，不过，不妨害他有德老之称，因儒人去姬楼，是风雅，国君都经常要去，以身作则，表明女人只是男人的玩物。
无疑，若要接管铁木族，儒门就会交由柳公彦负责。
说着，就看到此人和白庙赐微微打了一个眼色。
张静涛心中一凛，再想到这些儒人说不定威胁完杨武媚，还有言辞来说动萧狂风，立即打断说：“儒门还真的是不要脸呢，出淤泥而不染这种可耻的话都说得出来。”
这话一说，神奇的事情发生了，对面这些人全都变成了一脸的不忿，要来理论一番了。
“竖子，竟敢污蔑我圣人之言！今日不说清楚，我们先杀了你这竖子！”岳镇山更道。
丽丽白和爱德华明明无意说这些，可见这些人群情激愤，亦是无言以对，只能看向了张静涛。
张静涛便知道这样，因周儒国出现这么多年后，很多儒门之人，已然习惯了黑白颠倒，很多儒武犯恶时，或都会认为自己在做正义的事情。
而这些人中，或有一二个是身有智慧，却仍要为虎作伥的，但其余的，大多都是这种情况。
张静涛就道：“好，我就给你们说个清楚，诸位，若说粪便、污油、油漆等等未熟化的‘生污’，那么对于人类和植物来说，的确是属于有害的脏污废物，但莲塘的淤泥，可不同。”
柳公彦奇了，道：“什么不同，不要吞吞吐吐！”
张静涛道：“莲唐淤泥，利用鱼植套种，以水生生态，慢慢让鱼粪和枯叶之类，一起累积转化成植物可吸收养分的熟泥，变废为宝，便是传说中女娲娘娘才拥有的可生生不息的息土，养育了无数人类。可出淤泥而不染，首先必然是把淤泥看作是一无是处的、品格低下的事物，才会以不染来形容，这其中潜在的心理暗示，是蔑视自古养育了我们的农业文明，因而，这句话，看似高洁，实则低邪，特别是，还正是这淤泥养育了莲花，可见，这种圣洁清高的不染，是多么可耻！”
岳镇山等人都是瞠目结舌，无言以对。
爱德华却哈哈一笑：“圣洁不好么，我就喜欢华人要有德、要有圣洁，才取
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