人物，毫无实权。而玉伽是参谋官，谋士的意思。
两人心照不宣，一个想要将陈丰彻底绑住，却又担心给了他实权会给自己带来麻烦。若是这般，即便他有异心，也没有那样的实权，手底下的人，只有没有实权的人，才是最能够让他安心的。
而陈丰，本也不关心能不能在这个地方拥有实权，遂也不计较官职的问题，甚至连俸禄他也并不关心。
见陈丰同意，颉利可汗便放下心来了，对权利没有欲望的人，便说明他的心中亦没有对权利的追逐，也不会被人利用。
但是他终究还是猜错了，有一种人，他的心中对权利没有欲望，只是因为给他权利的这人并不是他心中所想的那人，若不是那人给的，有与没有又何妨？况且，这突厥本已是自己的囊中之物，如此区区西突厥的可汗给与自己的权利，又如何能够让他起了争夺的欲望。
只可惜，这位颉利可汗终究还是刚愎自用了，导致他的落幕的绝对不仅只是陈丰的谋略，更有他自身的原因，好战，便是马背上的民族，普通百姓亦想要安生的生活，国之根本是百姓，而这里，只看得见帝王将相的欲望，却看不见百姓心中的乞求。
不爱民者，天不信之，民不拥之。
“那这方法，亦有快有慢，有险有稳，不知？”尽管陈丰的心中一惊有了答案，但还是开口问道。
“掌柜可曾听说过富贵险中求？”
有了这句话，陈丰便算是彻底的放下心来，他心中有九成的把握，颉利会选择这样的方法，毕竟他不是突利可汗，如今年岁已然不小，若是求稳求慢，只怕终其此生，都看不见突厥荡平天下的那一日。
陈丰就是故意在此之前，先问了他对天下的想法，引出了他心底最根本的、甚至连自己都未曾发觉的欲望，而欲望一旦被发掘出来，日后只会越来越大，直到占据了一个人的内心。
他死后继承突厥的未必是他的儿子叠罗支，即便就是特勒叠罗支，但这天下若非是在他颉利的手中一统，他亦不会满足，这便是欲望于人心的影响，或许足够阴暗，但也未必尽是坏事，不过是在颉利可汗的身上，被陈丰有意的引导成了灭国大计。
谁不想成为千古一帝，这名声在他的身上和在他儿子的身上，或许对后世而言并无太大的区别，但是对于颉利可汗而言，却是天大的事。这很好解释，就比如提起大唐，后世最先想到的是千古一帝贞观长歌唐太宗李世民，但李渊便全然没有半点功劳吗？开国皇帝，若说他是庸才，谁能相信
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