在藏地佛宗之中，一直都流传着“转世灵童”的传承方式，得道活佛能够通过转世的方式，在圆寂的时候，将自己的一部分记忆和力量，传承到当时降生的某一个幼童身上。
这种传承方式虽然匪夷所思，但事实证明，那些转世灵童的身上都展现出非凡的神异，生而知之，许多藏地佛宗的僧人更是将转世灵童视若真佛，敬若神明。
然而，当活佛圆寂的时候，同一时间方圆百里内降生的婴儿，极有可能不止一个，那么如何从众多婴儿中，召出真正的转世灵童，就是一桩难题。
除了官方认定的“金瓶掣签”之外，还有诸多方式，比如根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定，或者按活佛去世时的法体姿态、和火葬时浓烟的去向、以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。
不过最出名的，恐怕还是天降异象。
传闻佛祖释迦摩尼降生的时候，天上乐声鸣扬，华发飘坠，宇宙光明，万物欣豫。释迦摩尼一出生便会走路说话，他朝着东南西北四个方向各走七步，然后一手指天、一手指地，作狮子吼——
“天上天下，惟我独尊！”
他每走一步，足下就开出一朵圣洁的莲花，大如车轮，又有两条龙跃上空中，向下喷水，一冷一热，为其沐浴。
更有传闻，当时他身放光明，障蔽日月，上界诸天，手持白盖白拂，真金为柄，大如车轮，虚空中一切微妙音乐、歌咏之声自动鸣响，香花如雨而下，处处遍满，异常稀有。
而在十八年前，藏地有一位活佛圆寂，化为一道虹光，飞向了西方。
同时在西方二十里外，有一农户之妻，恰好诞下一名婴儿，当时适逢冬季，但是农户家边上的河流之中，早已枯萎的莲花却在同一时间绽放，放眼望去成为了一片莲花的海洋。
但是，产下的婴儿却是一个女婴，当时引起整个藏地佛宗一片轩然大波。
要知道，降生时天生异象，这是有圣人真佛降世的情形，就算在整个藏地佛教历史中，也是屈指可数的存在。
然而在佛宗的教义之中，女性不能即身成佛，必须转成男身，所以应身佛、化身佛都是男身。
女人身有五种障碍，即障碍不能为梵天王、帝释、魔王、转轮王、佛等。因有如是障碍，故欲成佛，须先转变其身形为男子身。
传闻娑竭罗龙王之女，便是在八岁的时候，由女身转变为男身，于刹那之顷，发菩提心，得不退转，以一宝珠献佛，以此功德愿力，
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