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第四卷:峥嵘岁月 第237章:修炼【下】

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承方式。小俊今天还详细打听了,也找了不少师兄攀谈,了解到更多的详情。

那些摩崖石刻上的御神之念,最多的是讲解与传授剑术,其修炼的根基就是将武丁功修炼到极致之境。但并不是所有弟子都能领悟与解读清晰,每面石刻上所留的御神之念对弟子的境界要求也不同。

普通人察觉不出那石刻的异常,天生灵觉特别敏锐者,若站在石刻前定神观察,可能会感到一阵阵恍惚,初境修士的情况也差不多。若是修为达到二境,已可感应外物,从而能够接受到某些石刻上的御神之念,在某种朦胧不真切的状态下体会清晰。

刚刚登上主峰的正传弟子,绝大多数并非修士,但他们都将武丁功修炼到了极致之境,也能凝神入定感应外物,其神识敏锐不亚于二境九转圆满修士。在那些摩崖石刻前感应御神之念,于元神中解悟并受其指引,便有可能迈入初境得以修炼。

在这种情况下,他们的初境与二境修炼已有根基,只要功夫用足便可层层精进。若是与哪位尊长投缘、经常向其请教,将来便可拜其为师。另有一种情况,某些人在做杂役弟子期间就被尊长看中了。待其登上主峰之后,某位尊长便会专门指点、引其迈入初境得以修炼,那么这位尊长就是其师尊。

这是武夫丘上拜师的两种情况。御剑与炼剑之术弟子平日可自行修炼,而剑阵与剑符之术,则要由师尊单独传授。偏偏宝玉与小俊哪种情况都不是,小俊还打听了像他这样的,若想拜师怎么办?



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