治，墨大姐她们五位化生大能，联同天尊地圣，共同衍化出天地万物，所以她们才被尊称为‘五虫之首’。
其后的凡间万物生灵，皆由卵生、胎生、湿生而得，再无化生之物了。
这其中或有些生灵，在经过了漫长岁月轮回后，又从体内觉醒了当年洪荒时代的血脉，通过修行，再次沟通天地灵气，重回化生形态了。
但是凡间灵力混杂，已经不比当年的洪荒时代，没有三界之分的时候了。
这些生灵在凡间灵力就得不到增长了，所以他们去了凡间界的上层空间，也就是上界，那里由天地灵气所化，那里才是他们应该生活的地方。
再有生灵在上界不断增强实力，最后为上界所不容了，这时候就会由上界化出天地大劫来毁灭他。
而一旦这些生灵闯过了天地大劫，就会变得永生不灭了，也就是从后天生物再次变成了先天生灵，就和当年的洪荒生灵一样了。
五虫之中，人族最为聪明，也善于学习归纳，他们学会了留文字做传承。于是中有偶尔觉醒血脉的，在离世前留下了自己的得道之法，后世人们再通过总结钻研，找到他们中的共同点，然而仿照它进行修炼，又在杂驳的凡间灵气里去芜存菁，提炼灵力，最后才得出了修行之法。
这样慢慢的，人族就成了这方天地里的主导，而其他生灵也都学习人族，并想办法变成人族样子开始修行，这就是外道修士的由来。
事情到了这步田地，还不加以约束的话，最后所有生灵都得长生不灭了，那这天地就完了。
结果还是地圣想出了很多办法：造出了冥皇和仙帝统御三界；在人身内加了很多限制，让人族身体变得羸弱；让万物生灵的寿元变得足够短，不足以支撑修行到长生；造出天劫，来惩戒那些身体强壮，然后试图变成人身去修行的其他生灵。
当然地圣已经考虑的够详尽了，但也没堵死所有的修行之路，他留下了人类辛苦专研出来的修行之法。
用地圣的话来说——满则溢，盈则亏，大衍之数也要有五十遁一的变化，天道也要留一丝生念。既然这是这界生灵自己想出来的办法，并且存在于这世间了，那就有它存在的道理。
就这么，地圣留下了最初的修行之法，所以才有些现在这个情况，修道艰辛，但总也还是有能成大道的幸运儿。
但是这样，还有个问题得解决——大多数生灵的寿元减少了，世间怎么维持？
地圣想出的办法是造出化生池放到冥界
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