是要修行眉心祖窍，打通生死玄关，内外天地呼应，架上“天地之桥”，引天地之力入体。
说白了也就是以己身精神意志为引导，塑造天地之力进入体内小天地，也就是凝聚出内景天地的雏形。
最终化为可以代表己身道路的法相，以自身元神、肉体与天地之力结合形成。
然后以法相为根基诞生真灵，法理规律内蕴，并且以这些法理规律为道则，衍化出一个真正的内景小天地，类似于洞天福地一般，开始进行自成一界的修炼。
直到这片内景天地化为了一片真实不虚的小天地，便是内景天地的极致，威能近乎真实界大日之外的太阳星辰，举手投足间可毁灭星系。
接下来的传说也就是类同于真神之境，就是得开始勾连大宇宙天地的道则气息，最终衍化为己身的重重宇宙规则，让己身拥有可以改变这些规则甚至毁灭重启能力的存在。
等到了这一步以后，便是自我开始勾连诸多投影，极致后达到能使他我投影随着宇宙出现，自然衍生，即为传说圆满。
从这里就可以看得出来，实际上内景天地的发展，到这里就已经没有前路了，小天地实际上是成为了之后传说境界改变重重宇宙规则，乃至是发展他我投影的能量源和规则基础。
但赵扶余却从这一步当中感悟到了一个全新的可能。
既然内景小天地已经到了极致，为何不遵循创造毁灭之道，进行一种人体的大轮回呢？
破而后立，根基塑造，则小天地一次比一次更强，根基越发强悍，最终己身便是一方真实界，便是一方大宇宙，自然便超脱而出。
这等路线似乎就是另一种地仙之路或者说创世神的道路。
当然真正让赵扶余觉得很有意义的一件事在于，这种路线几乎是以天地之力和道则，通过己身的大道转动，无中造物。
因为每个人的内景天地都有不同，自然最终成型的小天地也就不一样。
独属于个人的内景天地何尝又不等于每个人承载己身大道的，外物外道呢？
心中有神，无中造物。
双眸亮起了光辉，瞬时间赵扶余就开始动用己身全盛的姿态去推演这件事的可能性。
很快就得到了一个结果。
因为多元美食系统的存在，他就好像已经成就超脱以后再倒推回去，自然就比一般的情况要更完整和可行性更高。
只不过他在得到了这一个答桉以后，兴奋之中还多了一丝感慨。
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