没什么钱也没什么实力，但是他们有舆论和数量，政府做了什么事情不合教廷的意愿，教廷立刻就去煽风点火，引导这些愚夫蠢妇为天主献身。
他们的确没什么地位，却是税收的来源，教廷控制了这些人的思想，就能轻而易举地做成很多事情，所以民众受教育的程度越低，对宗教的抵抗力就越弱，就越容易被洗脑，传教士们因为摸索出了这样的道理，于是站稳了脚跟。
而中国的文明程度很高，平民之间识字念书的人也不少，这些人对天主教的抵抗力就相当高，想要传教绝对不容易。
但是在萧如薰的缅甸，这些人的数量少到几乎可以忽略不计，所以作为起始点和大本营，教廷只要控制了缅甸的一百多万中国人，就能在东方站稳脚跟。
亚历山大主教一扫之前的担忧，得意的笑着。
萧如薰派来接人的船队在十三天以后抵达了菲律宾，来的代表是有丰富出使经验的陈龙正，带来了一百艘大船来带人，一次性可以带着七千多人走不成问题。
西班牙政府方面全力配合，在亚历山大主教和利玛窦的推动下，甚至菲律宾总督府还给萧如薰送了一船名贵香料作为道歉礼。
陈龙正本来以为这是个轻松的差事，轻轻松松办理完就能回去继续忙和热那亚人还有法兰西人的事情去了，但是没想到就这么一个接人回家的差事还有不少小插曲，很让人烦恼和生气的小插曲。
要知道，不是每个移民都愿意回归祖国的。
来自浙江福建广东的失地农民是很愿意回去的，即使回不到自己的家乡，但是能去缅甸分到一块土地种地过小日子，比起之前在菲律宾岛上累死累活的干活要好得多，所以这些人非常迫切的愿意跟着萧如薰走，这一些人不成问题。
但是还有一些人是西班牙人在菲律宾统治的既得利益者，那些大商户，他们在当地有权有钱有势，有自己的私人武装，靠着和西班牙人的关系，在同胞面前耀武扬威欺男霸女，生怕别人不知道自己有权有势，这种人怎么敢回到大明的地界呢？
在这儿逍遥自在没人管，怎么做生意怎么欺负人，只要给钱，一切都能解决，可是在缅甸那个法规十分严苛的地方，他们是万分的不敢造次，生怕惹恼了萧如薰给他们来一顿板子打的皮开肉绽的。
而且更重要的是，他们欺负了那么多同胞民众，万一他们回去之后被告状然后打击报复了，这点家产和家人的生命安全都保不住，到时候任人宰割，连哭都没地方哭，那怎么能接受呢？
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