是Yin祀。
每岁正月初五迎财神，迎的就是这五位。
薛振锷暗道好家伙，敢情自己前世那帮迎财神的，迎的根本就不是正神啊。
这五通神并非道门敕封，只因百姓香火愿力催生，刚开始倒是规规矩矩有求必应。有人家闹饥荒，求了五通神，家中米缸顿时堆满米粮，且连吃数日不见少。
后来大和尚们开始使坏，说这五通神本就是佛门家奴。宋时佛门典籍《五灯会元》记载：僧问：如何是古佛道场？师曰：五通庙里没香炉。」自此以后，五通神便与佛教五通仙画上了等号。
《华严经》记载，五通仙是「Yin欲」的象征，「五通仙人大威德，退失神通因女人」「女呼共澡洗。女手柔软触之，心动遂成Yin欲，即失神通」。
如此断章取义，五通神就成了邪牲Yin祀。于是而今就有了借阴债之说。
所谓借阴债，乃是其人求五通神，损阳寿而得横财之举。
薛振锷听得啧啧称奇：「稀奇，五通神要阳寿作甚？」
「山精野怪，所思所想贫道如何得知？」
薛振锷皱眉道：「此地距茅山颇近，万真人怎地不管？」
李玄感气道：「如何管？乡民与那Yin祀你情我愿，我上清又如何管得了？」
说话间二人停下脚步，不远处山坡上立着一庙，乡民吹吹打打，将纸人供入其中，其后不少乡民上前上香叩头，口中念念有词，颇为虔诚。
忽有一人一声发喊，原地跳起老高：「意！我借到了，借到了！五通神老爷说了，明日必有横财临门！」
乡民齐齐赞叹。
有乡民道：「苏二，你舍了几年阳寿？」
那苏二混不吝道：「不过区区十年！」
又是一番赞叹，众人纷纷说这苏二命好。
那苏二左右拱拱手，喜气洋洋扭头便奔下山坡。薛振锷见那苏二三十左右年纪，面皮黢黑，想来是乡中农人。当即横出一步拦住去路，稽首道：「慈悲，这位老兄请了，贫道有一事不解，不知老兄可为贫道解惑？」
那乡民倒退一步，极为警惕道：「你这道士要作甚？」
薛振锷眨眨眼，翻手摸出一块碎银，丢将过去说道：「不让老兄白忙，只消回答贫道几个问题，这银子便是老兄的。」
那乡民略略掂量，当即放进嘴里咬出牙印，旋即喜道
：「五通神老爷显灵，果然有横财！兀那道士，有话快说，我
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