是“士”以为主公出谋划策之用，而“侠”则充当保镖和为主公剪除异已，甚至不少重义之士在主公身败或身亡之后，自发地担负起抚孤的重任，意图他日东山再起。
武侠世界里的“侠”，相对简单了一些，他们大部分摆脱了对官家的依附，有的还不耻于官家勾结，以此为大忌。自命清流，维生的手段也千奇百怪，或授武于徒或依靠名山名川，类似于后世的旅游景点或收租于乡农；也有利用某宗教的名头吸引世人诸如少林派了。
在早先以强者为尊的世界里，名气越大，功夫越强、占的地盘多的门派势力就越大，毕竟拳头才是硬道理，至于称霸江湖，则是书者为了制造矛盾而展开的一条看似不能成立的线索，毕竟一个门派是不可能永远强势的，随着时间的变迁，盛极而衰是天地之道，须知刚极易折，木秀风摧的道理。任何一个时期，都不允许一个门派独大，除非他没有争雄之心。
武当就是这样一个传承了道家无为思想的门派，夫不争，惟万物不与之争，只有这样才可以在高手林立的名大门派虎视眈眈的环境中迅速成长起来，一跃而成为继少林之后崛起的又一个超级大派，并隐隐有后来居上之势。
同时“侠”与国家的前途和命运又是息息相关的，“侠之大者，为国为民”的一代大侠郭靖就是此中的典范。在这个意义上，他超越了古代的侠和今时的侠，并把侠提高到了一个新的境界——英雄！试问，一介布衣，国难之时承担起了救国救民的千斤重担，明知不可胜却不离不弃直至战死，真可谓是为国为民的古往今来“侠”中第一人！
张三丰一生之中最佩服的便是郭靖，有人讲，他和郭襄佳偶难成，是以爱屋及乌。实则不然，与郭襄关系密切的顶尖高手大有人在，却怎不见张三丰佩服其他人呢？哪怕是昔年飞石击杀蒙哥的杨过，张三丰也对其不置可否，更遑论黄药师、一灯、周伯通等人，归根到底就是因为郭靖的经历、人品深深地感动了至少是那个时代所有的武人。
“侠”以武犯禁，任何一个统治阶级都不允许一个不属于自己统治的武装力量强大到自己都无法控制的地步，不乱还好，若是大乱，只怕自己的地位也会动摇。是以“侠”为官府所不喜，而‘民不与官斗’也适用于侠，纵观武侠，无论是巨著还是一时随意之笔，少有侠兵相拼的局面，形势所屈，纵然个人的武力值再高，对上千军万马，失败也是一个没有丝毫悬念的结果，是以各大门派会严格约束门下弟子，不可与官府对敌。
‘倚天屠龙记’曾对此有过一段
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