科举制度，每三年进行一次全国性的大比。过去，光是有关文士的科举就有数种之多，天子实在是觉得太过麻烦。他主政的时候就在尽量的缩减科举种类。
经过几年的实验，这次又是新帝登基后的第一次科举，天子下诏，将科举制度进行了较大的调整：原来作为作官资格的“进士第”虽然保留，但把科目缩减：只留下了诗词、策论和明经三科。而且不再规定所谓的考试专用书，也就是取消了科举只考四书五经的限制，考官尽管出题、考生尽管发挥，只要言之成据都可以，这对考生水平的要求可就大大提高。
另外，天子将原来与文官进身考试分开的武举，和刚刚举行了一界的"杂举"--即杂学考试也合到了一起，形成了一个统一的全国考试。这也是赵惇故意为之，合在一起考试，同样授予考中者以“进士第”的荣誉，这样能够让百姓把武举和杂举等同于进士考试，从而提高军人和伎官在社会上的地位。
这样，大宋新科举就由文举、武举和杂举三大类组成，文人、武人和杂学之人在同一平台上考试。
这下可好，谏阻新科举制的奏章又是成筐的往宫里抬！
如果按新科举的方法，士林向来都看不上眼的武人和杂学中人就要和他们在一起参加国家考试，享受和他们一样的待遇。渐渐的，这些新“进士”多了，自然而然，士林独尊的地位就会被取消，文官们当然无法接受。
对这些奏章，天子连看的兴趣都没有，直接无视。按步就班的选择赶赴各地的主考官，安排考试时间，，等各地的主考官已经相继离京上任，诸位上折子的文官们才发现：自己的奏章又丢到水里头去了，皇帝根本没看。
给皇帝憋了一肚子火的众文臣正准备联合起来，好好的跟自己的主子评评理。
结果，刚刚把文人们气倒了的天子赵惇，立刻又给士林吃了颗甜枣：下旨将各地的义抚堂增建成基础教育机构，归翰林院管辖。当然，收留孤儿还是要继续做下去。
与原来民间的私塾相对应，义抚堂更名为“公塾”，为大宋的平民百姓提供基础教育。而且，公塾不仅不收学费，还免费提供给学生们书本和一餐午饭。
此旨一出，立刻化解了朝野对天子改革科举的不满和质疑，朝中一片赞誉之声：这也是因为大宋的学习费用实在是过高，不少孩子因此失掉了求学的机会。天子这样做，明显是帮助儒家扩大对下一代的影响，文官们当然满意。
他们哪里知道，天子赵惇的想法才不是要扩大儒家的影
本章未完，请点击下一页继续阅读！