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神仙谱之人物分析(三)

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女娲。

女娲又称:女希氏、女阴娘娘、女娲娘娘。

中国上古创世女神,是古代华夏民族的人文始祖,是人祖之母。

据说:每年的农历三月十五日为女娲娘娘的圣诞。

在《封神演义》中有这样叙述:

有宰相商容奏请纣王女娲宫进香,王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”

商容奏曰:“女娲娘娘乃上古女神,生有圣德。那时,共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲娘娘乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓,黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺灾害潜消。此福神国庇民之正神,陛下当往行香。”

由此可见,在中国古代就把女娲娘娘奉为“上古之福德正神”。

女娲文化源远流长,博大精深,其内容相当丰富。

有关对女娲的记载,在诸多历史资料和书籍中都有详细叙述。

如《山海经》、《楚辞》、《风俗通义》、《路史·后纪二》、《礼记》、《史记》……等等,

这足以说明女媧文化在中华古代文明及其文化方面的影响,是具有多么重要的地位。

据《山海经·大荒西经》记载:有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处。

这其中之意是说:有十个神人,名叫女娲之肠,变化成了神仙,他们在一片叫栗广之野的原野上生活,而且,他们就在大路上断道而居。

女娲,传说她是一位以神女身份做帝君的女神人,其形象是人脸蛇身,一天内有七十次变化,她的肠子就化成这十位神人。

其实,在太古时期,也就是母系社会初期,原始部落的人群,多则三十至五十几人,少则几个人或者十几个人为一个部族,当时在部族里并不叫首领或酋长,只认长者和祖母;

当本部族的人死后,特别是在族群中有极高威望的族人和长者死后,人们会把他(她)的肉身吃掉,骨骼埋葬起来。

他们觉得自己吃下祖先和族群中受尊敬的人,会使他(她)的灵魂升天,自己也感到以后会非常安全和充满神力。

女娲正是处在这个阶段,相传:女娲死后,其灵魂升向天空之时,由神兽白曬和螣蛇保护着去了天宫。

释:这里讲到的白矖是古代传说中的一种神兽,是龙的一种,为雌性,据称她是女娲娘娘的左护法,白蛇白素贞的母亲,螣蛇的夫人;而螣蛇是雄性,为蛇神和


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