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第二百二十章 炼不如借

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一了!

虽是古老之法,但是今天我们也真切的见识到了其不俗优胜之处,比之今日大多丹道修士炼丹之时所惯用的技法来说,都要高明得多,而最能表现其优胜的地方便是方才雨青姑娘所说的箴言—炼不如借!

这炼不如借之意其实很好理解,这里的‘借’其实变相的来说就是给予,自愿的给予。

就以修行之人为例,修行之人生而并不据种种神通手段、道法,何物都是纳天地之所长而来,有人说修行修道便是与天争与天斗,但老道以为不然。

因为在老道看来,道缘于天地,而却被我们纳入己身,想要超乎物外,得自己所不得之物如寿命,皆是要历经大小天劫、三灾九难,而得到之物依旧要天地之束,遵循天地因果大道,所以说是争来的,其实也可以说是天赐予的,而渡劫便是证明我们有着接受这般天地给予的资格。

只是大多修士一生都无法登仙得到而道消陨落归于尘土,所以变相的来说就是又将天道所赐的东西还了回去,所以也就衍生出了这里的‘借’,毕竟是有借就必有还嘛。

而这‘炼不如借’之语中的借便是这个意思,火烧灼炼就好比夺、或是争,终究是不得其缘,而借在某种程度上来说却是其自愿,如是他物,如肖道友手中有一宝,老道我借势借力强取来的,却是与肖道友直接赠与我的都是同样的东西没有区别。

但是要放在的炼丹之道中却是大为不同了,万物有灵,而你我能言,这些花草灵药却不能言,我们要从它们身上得到我们想要的,自然是没法相对人一样开口讨要,所以我们常用之法便是直接强力炼化,但古时却没有这般捷径,那些丹道前辈们都是从道中领悟而来的,真正将这个‘借’领悟到了极致,才创下了那些炼丹的古法。

而这抽丝取灵之法虽也算不上是那些古法之中比较精妙的,但是却也暗含着其中的道义,如此才有了我们之所见这般异象。

抽丝取灵之法不像烈火炼制的那般霸道,讲究的是极致的控制,以最为温和的方式将灵药之中的精华、药力取出,而且在施展之前还得完全掌握灵药的‘经络’,像人一样,即身存如此灵华,必然是也像人一样有着自己的行走经络,若非不是如此就算有抽丝取灵之法的专门行气之法,在入手灵药时也依旧难以下手。

但这也正是这抽丝取灵之法最为困难、最为消耗精力的地方,若非灵魂之力强盛的做不了这事,所以这炎晨道友才会消耗成这样。

而肖道友的另一问的原因便是在此,先


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