里开荒，还取了赌徒的女儿小兰当了老婆。曹老大因参加上下鹦鹉村当年的械斗被顶罪流放关外，九死一生地回到村里开了一片荒地，竟被大地主张兰池占去，曹老大不服，竟被张兰池送进监狱，到了曹双羊爷爷狗儿爷时代，解放了，土改了，斗倒了大地主张兰池，且让他亲自挖坑而活埋了他，被占的土地又回到曹家的手里。土地回家，让曹老大一家有了新的希望。接着，合作化、公社化，农民分到的土地又集体所有了；这种过早的土地集体所有制制约了农民劳动的积极性，看似先进的土地所有制其实是一种倒退，于是产生农民的贫穷，甚至有了饥饿的时代。“文化大革命”后期，亦即上个世纪的七十年代中期以及“*”之后，有了土地使用的新形式，即“大包干”形式，担任村支部书记的狗儿爷从枣杠子开荒悟到土地包干的道理，暗地里让农民包干种地，一直到七十年代末八十年代初，鹦鹉村农民实行土地承包制，曹双羊的父亲曹玉堂一代就可以甩开膀子干活了。但是上个世纪八十年代以来，随着大批农民工进城务工，土地被撂荒；而一家一户的土地承包产生农产品销售难的新问题且又不利于农业现代化的操作，于是本世纪初以来才出现了土地流转的形式。即农民根据自愿的原则，把承包的土地转让给土地经营者，签订三到五年的土地使用合同，由土地经营者逐年支付农民的土地租用金，有的还安排失地农民的工作。这种土地流转的形式得到党中央有关文件的肯定，于是在全国推广开来。
曹双羊进城之后，试图开辟新的经济领域，在一家方便面打工，做了副总。开始，老板张洪生对他非常赏识，后来因为曹双羊的谋略得不到他的支持，两人经营上产生分歧，曹双羊带领一些亲信离开方便面厂，自己开发了“麦河道场”方便面。
桃儿经过城市历练，销售才能显露，曹双羊做白立国的工作，高薪聘请了桃儿做了业务营销经理，为此，张晋芳曾经跟桃儿发生激烈碰撞。
鹦鹉村上城打工农民越来越多。土地出现撂荒，白立国家的三亩水浇地，被邻居陈玉文代为耕种，那一年的麦收，麦圈姑娘在白立国家的麦地被陈玉文强奸了。陈家的势利大，大哥陈元庆是县长，二哥陈琐柱是村长。麦圈娘四婶想忍了，但是，瞎子白立国非常气愤，要替姑娘讨个公道。陈玉文听说白立国介入了，吓得不敢回村。白立国在村口蹲陈玉文，却碰见了卖粮归来的韩腰子，他是桃儿的继父。韩腰子感叹种粮难，听说有的地方开始土地流转了，白立国非常兴奋。陈玉文回村，提着水果来看望白立国，并为麦圈的
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