当郎之嵩们发现这古老的本能在稍稍身上依然存在顿时放心了许多，种种迹象表明它仍然是一只猫咪，而不是披着猫皮的什么。
一天陆婉怡欣喜若狂地跑来告诉郎之嵩：“稍稍在那啥！”她的意思是稍稍不通过正常的与异性的交配而自己设法满足。陆婉怡的意思是稍稍在自己满足自己。郎之嵩跟随她来到阳台观看这一奇观。自然，稍稍的方式与人类有别，它没有那么灵活与敏感的手指。稍稍将一只后腿高高竖起，脑袋折向自己的胯下，正在舔它发红而尖锐的器官。从人类的道德立场出发，此事有碍观瞻，因此郎之嵩们站在那里不知如何是好。是驱散稍稍？还是继续站立不动？或回到房间里于自己的事，就当这件事根本没有发生一样。如果稍稍是一个人，当它发现郎之嵩们看着它行为一定会立刻翻身坐起，竭力掩饰，况且稍稍的个性是那样的羞怯和胆小。然而稍稍并不是人，在此问题上的态度令人吃惊的坦然，见大家双双到来并不起身回避，当然也没有更加卖力和夸张。稍稍不是一个露阴癖，这也不是在进行色情表演。它一如既往的沉着态度令大家很是不安。
但发现它尚有欲望总比认为它没有欲望要强，也更能被郎之嵩们所理解。无论稍稍如何镇定自若，坦然无惧，甚至风度翩翩，欲望的流露说明它还是一只普通的猫，一只动物。作为一只有欲望的动物无论怎样都在郎之嵩们的意料和把握之中，而无须因其无欲望的神秘境界让郎之嵩们仰视和窥探。
有时郎之嵩想：虽然猫的世界有种种郎之嵩们不理解之处，但作为人，郎之嵩们毕竟比它们高级和优越了许多。虽然稍稍是一只不可思议的猫，在那张极度漂亮的猫脸后面隐藏着某种超越猫类的灵魂，但最多不过是一个人而已。郎之嵩开始觉得稍稍的前世是一个人，而不太可能是一只猫。那人的灵魂正被囚禁在猫的生活中，而且是这样的一种极端贫乏和病态的猫的生活。那人通过一张猫脸在沉思，或许有过自杀的念头，但那猫的身体禁止他（它）这么做。就像很多人，虽有一张人脸，但其灵魂可能是一只猎，或者一只老鼠也不一定。稍稍虽有猫的身体和皮毛，但它并不因此而感到适应。它的所作所为，透过那些虚假不实的猫的生活幻象怎么看都不像一只猫，而是一个人。如果是一个人，在他作为人时会是怎样的一个人呢？一个多思、敏感、孤僻、怯懦。漂亮而苍白的人。
郎之嵩将这些胡思乱想告诉陆婉怡后她说：“这不是你吗？除了漂亮这一条不符，其它几点正是你的写照。”
郎之嵩说：“别扯上我
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