献俘礼，与其说是一种礼仪，不如说是一种虐行。通过这种礼仪，彰显出来的，不是一国一朝的功绩，而是一帝一王的暴行！
这是沈华善对献俘礼的直接定论。
沈华善曾参加过一次献俘礼，那是长泰初年的事。当时他刚中进士没有多久，尚在集贤殿任职，才得见了何为献俘礼。
那场献俘礼举办的缘由，和如今卞之和的说法相差无几，都是为了扬显大永的功绩，祭告宗庙天地，也是为了恫吓震慑外族。仪式的主要程序，就是将抓到的俘虏，在审判过后杀掉。
沈华善忘不了那个严肃而恐怖的过程。那些俘虏被大理寺的官员牵进来，手脚都戴有镣铐，上身**着，身上只披着白布，开有圆孔的白布穿过他们的头颅，遮住他们的胸盖住他们的背，却挡不住他们的鲜血。
那几千块白布同时喷上鲜血，几千具无头尸被弃在含元殿前，朝臣和百姓噤若寒蝉。这个场景，沈华善以为从此都不会再出现，却不想，如今再听得献俘礼三个字，那场景，还会再一次出现？
如果是在战场上，如果是两军相争，击杀两千人不算什么事情，因为那是为国为家而杀，是以兵血刃而天下亲焉。可是这些俘虏，已经投降，已经归诚，就按照太祖定下的军法处理就可以了，何必以礼仪之名，行虐杀之实？
令沈华善感到心寒的，不是杀俘本身，而是隐藏在其中的帝王心意。就如长泰帝当初杖杀吕务厚一样，隐藏的是独夫之心；如果景兴帝真的以献俘礼杀了这近两千俘虏，那帝王的心意，会是什么？既可杀这两千人，还有什么不可杀？
暴虐之心，以人命为草芥！
皇上，会是这样吗？想到这里，沈华善抬头看了景兴帝一眼，见到他正在认真听着朝议，看不出什么心意来。
这个时候，卞之和说话了：“沈大人以为此乃小功。可是本官以为，破了南越一族，此乃国之大功，尤其是在皇上新登大宝的时候，意义更是非同一般。不然，岭南官兵，也不用千里迢迢押俘上京了。臣以为，举办献俘礼，乃是正当时，请皇上准奏！以扬我大永之威！”
说罢，卞之和直接跪在宣政殿上，请求景兴帝举行献俘礼。在卞之和下跪之后，宗正卿上官棠和鸿胪卿穆修己出列，附议卞之和的提议；
随后，有更多和上官棠、穆修己关系良好的官员，纷纷出列，认为有这将近两千俘虏，那是天佑大永，献俘礼正当其时。
这些官员，并不觉得杀了这些俘虏有什么不可的，
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