字。当然，这绝对不是汉魏时期兴起的道教。
自伏羲画先天八卦起始，大禹治水出河图洛书，兴阴阳五行之变，后殷商天地人鬼祭祀信仰的奇特文明，再到周公父子演后天八卦，综合以上数千年文明之大成，兴八百年灿烂的华夏文化，孔子曰“郁郁乎文哉”，以此。
而这其中，“道”之一词，包涵万有，无事不可称之以“道”。便是后世奉为太上祖师的老子，也仅仅是其中传承较好的一派。不管是三坟五典八索九丘，上面所载的无数名人贤人仙人奇人，跟这百花齐放的时代无不有着不可分割的联系，后随着战国秦汉时期“方士”文化的兴起，渐渐变成包容万家的广博流派。张鲁张道陵之流从其中巧借名目，随举一隅，便成一代无上宗师身份，即是到了现代，江西龙虎山正乙道教的宗师，还是与山东曲阜的孔家各分轩辕，同是不可触碰的两大家文化代表，只是佛家在宋代以后就已经日渐式微，如今倒是原本末流的藏传佛教却异军突起。
宋代时期，二程朱子猛然发现孟子打着“养浩然正气”的旗号跟孔老夫子唱反调，把修养之学堂而皇之的放在儒学经典著述之中，作为亚圣的脸面须不好看，故尔打着振兴真儒的说法从佛家和道家的精髓文化里弄出一些来，硬说是儒家固有之术，整出个“理气二元论”，自此以后儒家的高人们也开始修养炼气的功夫。所以从那时起历代大儒都会这种说是上承孟子的功夫，比较出名的明代大儒王阳明，也曾干过在军营中炼气，结果半夜三更的正好天机萌动，禁不住“龙吟虎啸，声振三军”。而清末的曾国藩也是其中的佼佼者。
文家老爷子拿起道家典籍的《道德经》与《庄子》这么研究起来，数十年的学养加上这精妙玄微的至理名言相互印证，许多宇宙世事看不透说不明的地方豁然开朗，原本坚持了几十年的根深蒂固的理论看法也因此发生了变化。随着对天地万物宇宙洪荒的理解明悟愈加深入，不知不觉中个人的体悟和精神也显著的提高不少，相对于专业的修道人对于境界的修养水准，已经是非常的高了，恰好暗合道家流派中“天元道法”中的要义。
方军他们一来，不用掐算他也明白可能关于什么事情，文心语此前打电话询问的时候基本上说得差不多了，看他们这么急匆匆不远千里跑来，为的或许就是这无意间发现的东西吧，天意，还真是不好说的那。
所以文老爷子把事情原原本本的跟他们讲了一下，便由文心语带着宋天齐和杨乐天扛着一些器械直奔那个已经快推成平地的大坑跑过去，留下方军跟老
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