每个人都在做好自己的事情，因为那是生活的一部分，晃晃悠悠，吃喝玩乐，那不是人生，那是浪费人生，这一辈子没有听过一次响，没有去见识见识，那有什么用。
还好还好，京师的二代们似乎也感受到了压力，不仅仅是廖氏兄弟领导的那一批人，还有散乱在外地，现在也在忙碌着各种商业活动的人，他们心里很清楚，因为这是一个机会，朝担心勋贵和武将，文官权势太大，那没关系，我当个商人，除了享受祖辈带来的荫庇，不掺和这些事，总归是安心了吧。
外放执行任务的锦衣卫，在这北方的大地上，正在体验人生，是啊，还没生过人呢，哪知道怎样体验人生，不过杀戮，也是人生的一种，没有带来过生命，那就不断的带走吧，当不了送子观音，那就做个死神，吹熄生命之火。
又隔了一天，建文皇帝的罪己诏下发了，由三位老师构思，翰林院编修，庶吉士初稿，最后交由皇帝审阅，皇帝批复后，数次易稿，最后定稿后，加皇帝宝玺，昭告天下。
这时的庶吉士还是个翰林院短暂的职位，没有太多的权力，只是，负责起草诏书，有的也为皇帝讲解经籍，与文学博士的职责有些类似，但并不相同。
百姓巨惊，陛下怎可如此呢，为何之前没有听到什么风声，朝廷这是怎么回事，怎么会允许这样做，难道皇家又出事了？
甚至还有百姓猜测，这一定是朝中的大臣肆意妄为，想要将罪责推给仁慈的建文皇帝，这是个阴谋，百姓议论纷纷，甚至有人组织百姓去承天门为皇帝讨个公道，或许在他们眼中，建文皇帝不应该承担这样的责任与污名，因为建文皇帝是个好皇帝。
只是，一切只是他们的猜测，而这猜测也是大大的错误，就在不久后，大明报和大明逊志报同时发刊，将罪己诏的内容印发，广而告之，人们傻眼了，没想到真的是皇帝自己下的罪己诏。
大明报发刊的同时，朝廷还命令各大驿站，快马加鞭，将这份罪己诏送往各处，为了让天下人认识到皇上的诚心，也为了宣告叛王朱棣的野望。
这份罪己诏的具体内容为：“奉天承运皇帝，诏曰：朕钦奉皇祖宝命，嗣奉上下神祇，燕人不道，擅动干戈，虐害万姓……”
不得不说，齐泰，方孝孺，黄子澄领头的，翰林院编修们共笔的诏书还真不错，细细研究就会发现，在这份诏书中，至少说明了三重意思：
第一，我皇太孙朱允炆是受太祖高皇帝遗命，在大明宫城，当着众位朝廷大臣的面继承大明
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