巫文云篆，倒也一脉相承，可是姒文命本身不爱学习，以他粗识文字的水平，这一枚贝叶上面传承下来的《神农本草经》，到有一大半的文字并不熟悉，好在贝叶上不光有文字，还有图谱，让人一目了然。
他略略分辨，贝叶内容分为上中下三品，上品记载了各类药草一千二百余种，基本无毒，大多为延年益寿的药物；中品记载各类药草一千二百余种，部分有毒，大多为补养强身的药物；下品有一千三百余种，大部分有毒，是用于治病疗伤的药物！
姒文命神识草草掠过，《神农本草经》中不光记载了植物药用，竟然还包括动物、矿物、异物等等，其中植物类两千五百余种，动物类七百余种，矿物类四百余种，杂类又有数百种，这些药物全部叠加在一起，记载了不下四千种药物，当真是洋洋大观。
尤为可贵的是，神农氏不光对各类药物的味道功用特征等内容进行了尝试记录，在经文的最前面单独成文，对药物性味也有了详尽的描述，简要地提出：“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气及有毒无毒。”“疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消以吐下药……各随其所宜”指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可以针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。
寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药等基本理论及用药原则。并总结了“药有君臣佐使”，“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者”等药物配伍方法。
为了保证药物质量，还指出要注意药物的产地，采集药物的时间、方法、真伪。制成各种剂型，要随药性而定。用毒药应从小剂量开始，随病情的发展而递增。服药时间 应按病位所在确定在食前、食后或早晨、睡前服药。
参王得到《神农本草经》残卷以来，一直珍而藏之，唯恐所托非人，如今将贝叶经传给了姒文命，依旧不甚放心，谆谆教诲道：“文命，你既然得到了《神农本草经》，可要想办法将其发扬光大，上古时期，人族逐河而居，渔猎为生，正是因为神农老爷子，才能定居一地，火耕水耨，岁岁有收，不断繁衍壮大！你可不能辜负了老人皇的一番心血！”
姒文命点头说道：“参王爷爷放心，我早就听说过神农氏的大名，没想到他为人族做了这等大事，这一部《神农本草经》不光记载了治病救人的道理
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