「就像我仙台内的释迦摩尼,曾经对弟子如此教导:‘觉者,不因外物的打扰而悲伤或者喜悦,方才是正觉。」
「人,没有明悟之前,达不到我们的境界,是很容易被悲欢离合的情绪所主导,可能大喜大悲,就走上歧途,又或者自我毁灭。」
「当然,绝大多数的人,还是能够调整好自己的心态,那些因感情而大怒、大悲、大喜之人,正常的世界,还是比较少见的。」
「所谓的脑补阴谋,就是将自己的感受抒发出来,让他人接受,觉得自己是对的,内心获得一种喜悦。」
「总的来说,还是心灵上的满足。且从某种意义上来说,这也算是一种心灵的修行。」
两女俱是点头,觉得十分有道理。
人,不正是因为如此,才显得十全九美吗?
若有人十全十美,恐怕早已经超脱入【真】了。
随后,两女继续听唐三诉说王凡书写的西游。
他写的西游中,石猴在出海后,有龙王保佑,风调雨顺,安安稳稳的到达了南赡部洲,在人间厮混几个月后,就从新上路了。
这一段,其实整个味道都变了。
虽然在原著中,关于石猴在南赡部洲的描述不多,只有一小段——
摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。
也就是说,石猴在南赡部洲生活了八九年,人礼、人话,各种地方都去过,各种生活技巧、为人处世都在八九年里学明白了。
甚至,还有一种看透人生的觉悟。
就像旁白中的那首赞诗——
争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!
写的明明白白,石猴正是看透了南赡部洲的这些,没有被繁华的表面所迷惑。
这是一个由猴,变化为「半人半猴」的过程,甚至觉悟还高过一般的人类。
在未来西行路上的人情世故的体现,南赡部洲的经历,便是石猴游历后学到的。
唐三说道:「这便是王凡目前所写的章节中欠缺的,让这么重要的一段直接删去,只保留‘学人话、
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