男人在阴影中走了出来，光亮的头顶反射着月光，他脸上的表情显得很慌张。
“我，我只是路过的，可否讨一杯水喝？”
他没想到前方有人，连忙摆着手上前几步，声明自己没有恶意，日之本正处在混乱时期，遇到不相干的人，基本上是一刀杀了了事。
看到他的样子，沈渔微微一愣，这是一个僧人，日之本是佛国，佛教可以说是国教了，每一百个人中，就有八十个是信佛的。
日之本的和尚是一种崇高的职业，上杉谦信小时候都送去出家了，现在还有一个法号。
不同地方有不同的习俗，这些宗教信仰会因为地域文化而进行改变，日之本的和尚是可以娶妻生子，且不戒肉食和饮酒的。
在日之本，和尚一般是子承父业世代相传的，通常一个庙里只有一个和尚，如果某个庙里的和尚死后断了香火，无人继承，就由佛教协会安排一位修行完了、但还没有庙的“准和尚”去做住持。和尚的庙与家浑然一体，家就是庙，庙就是家。
日之本和尚既都公开结婚，所以都是儿孙满堂，一般来说，长子承继父亲衣钵，成为该寺和尚，日语称作“后继”，至于长子以下诸子（次男、三男等），都可自由选择职业，在社会谋生。
如果住持和尚没有儿子，只有女儿，大多招婿入赘，入赘者多是寺中其他和尚的儿子，且都是二男、三男之类。如有某寺，因长男患有疾病，遂为长女招婿入赘，继承父亲和尚衣钵。
将佛文化发展成这样的，也只有日之本独此一家。
日之本的僧人是非常牛逼的，一向宗的本愿寺甚至控制了一个国家，幕府和皇室还特意创造出一个官名让他们变得正统。
本愿寺就是被织田信长打了十年之久才攻下来的寺庙。
以宗教控制一个国家，这群和尚也是厉害。
战国时期，幕府和皇室都无实权控制局势，导致内战、暴乱、盗匪活动、世仇纷争十分猖獗，日之本佛教的一些宗派，打着佛教的旗帜，纷纷发动了农民起义。
另外，日之本佛教派别之间的争斗也是频频发生，就如大秦道家天宗和人宗争夺正统一般，这个岛国上佛教的各个派系几乎到了水火不容的互相敌对状态，经常派人去杀对方的僧徒，烧毁的寺庙更是不计其数。
这他妈的还是以慈悲为怀的和尚吗？
在几千年前，佛教就在日之本取得了国教的地位，佛教寺院到处林立，寺院不仅代表一股巨大的经济、
本章未完，请点击下一页继续阅读！