晴明所在的时代，妖怪避走，不敢再兴风作浪，几千年过去，晴明虽死，但慑于其的威名，妖怪们仍不敢出世。
现在嘛，酒吞童子就是妖怪们中出手的一个试探，如果安倍晴明真的死了，那些大妖怪们，就会全部出世。
妖怪在日之本如此活跃，沈渔觉得是日之本的修仙界辣鸡，这群妖怪若敢在华夏作乱，估计要灭绝了吧。
不过，安倍晴明只有一人，依人而生的妖怪在京都一直都有。
事实上，妖怪是很难杀死的，尤其是得到了信仰，能封印也就不错了。
这可不是开玩笑，日之本中有很多妖怪被人赋予了「承认力」，只要被人信仰，这个「名字」被人们带着敬畏提起，就能够一直存在。
和神话中的神是一样的。
很多妖怪都是日之本人起的名字，敬畏并信仰着，吃人的妖怪被延续了存在，这不得不说很讽刺。
当日之本人意识到这点的时候已经晚了，妖怪成为了神话，人只要敬畏着，妖怪就能够拥有无限的寿命。
即为，日之本人相信着妖怪，妖怪就能不断的存在下去。
也因此，妖怪不会将日之本人全部弄死，它们的实力和信仰挂钩，不断的制造恐慌，加深存在之力，到最后，日之本会彻底被妖怪统治也说不定。
安倍晴明封印了许多的大妖怪，但作用实在不大，他毕竟是人，寿命不及妖怪。
日之本人的想象力非常丰富，八百万神明都有了，再来过八千万妖怪也没什么大不了的。
神明比日之本人还多，众多神明分摊信仰，造成了日之本的神话在所有人类集团中是垫底的，最有名的神可能还不如其他神话中的下级神。
因为有「八百万神明」的概念，那些没有名字的神，经常性的被其他妖怪顶替。
得不到信仰，妖怪的实力就会下降，存在就会消失，沈渔也能理解妖怪为什么会作乱了。
谁叫日之本人眼中的妖怪几乎都是坏的，既然是坏的，不去做坏事加深「承认力」而去做好事干嘛？
做好事会和自身的形象紊乱，从而失去原本的实力，存在变得和原来不一样，妖怪们是知道本地人的想象力有么丰富的，如果换了形象，名字都要变了。
所以，妖怪不会去做吃力不讨好的事情，只会加深入们赋予它们的形象。
人和神话就是这样的存在。
神话是受无数人庞大的愿力而变成真实，神明的一切都是人设计
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