绝不混淆。看来，他们都分属不同的门派和组织，只是为了不知道什么原因，所以才聚集在一起而已。
人数虽然多，但庙内却显得十分安静。人人都极力抑制，不作多余说话。只是都不时向庙门看去，一派翘首以望的模样。
过了半晌，又有两名走江湖卖艺的落魄乐师，并肩走进庙中。两人同时扯开嗓子，抑扬顿挫地叫道：“华山派众位大侠到。”
这话出口，登时群相涌动。在场所有人纷纷起来，眉宇间都是一派激动之色。紧接着，就见有五名青年剑客连袂而行，在众人面前现身。这五人都作儒生打扮，但腰间佩了长剑。而且其形制一看便知，正是最典型的华山派长剑。
之前那些泰山派的道士之中，有一名满面络腮胡子的。这时候笑容满面迎上，大声道：“‘养吾剑’司马师兄，还有张师兄，羊师兄、宋师兄、黄师兄等，诸位都到了。诸位师兄如此赏光，鄙派实在感激之至。”
那华山派为首的青年剑客，道：“华山泰山，都属于五岳之一。更何况此事关系天下武林正道的安危，我们师兄弟岂有不来之理？天河师兄言重了。”
那络腮胡子的泰山派道士，道号正是“天河”。他满面红光，连声道：“对，对。都是为武林正道出力而已。司马师兄，不如贫道先来替你引见一下。这位是……”
当下，这天河道人便替那司马师兄逐一引见。首先引见的，便是那几位尼姑。却原来她们是北岳恒山白云庵弟子。为首者是清和师太。
其次再引见的，是之前那几名中州口音的江湖汉子。原来他们是中岳嵩山派弟子。为首者是“百丈松”狄峻。
紧接着，却是刚才那两名落魄乐师。原来他们都是南岳衡山派弟子。一人是“绕梁琴”秦迪，另一人是“天籁箫”萧大方。
这样一来，东南西北中，五岳便齐活了。听那天河道人的说话，口口声声，都说什么“我们五岳剑派”，又三句不离什么“五岳剑派，同气连枝”。似乎颇以此为傲。
不过事实上，无论是江湖上的名气，还是门派的底蕴。那泰山、恒山、嵩山、衡山等四岳，都远远不能与华山派并称。
所以，这个什么五岳剑派，别说程立没听说过。哪怕绣春楼的档案里，也没有记录。看来多半是其余四岳为了自抬身价，所以才硬要攀扯上华山派而已。那位华山派的“养吾剑”司马太元，虽然口头上没有反对。可是看他眉宇间的动静表情，明显很有些不以为然。
在庙里聚集的这二、三
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