——一个学说只有具备可证伪性才应该被肯定。
什么叫可证伪性呢？
也就是说这个学说可以被人们推翻，具有可以被推翻的可能。
在1952年，罗素写到：
“如果我说在火星和地球之间的轨道上飞行着一只瓷制茶壶，而我再小心地补充一点，因为茶壶体积太小，即使我们最强大的望远镜也不可能观察到，所以没人可以否认我的主张。即使如果我这么说，因为我的主张无法被否认，但是人的理性会怀疑这个无法让人接受的假定，我肯定会被公正的认定是在胡言乱语。但是，如果这个茶壶的存在被古代的书籍确认，被当作神圣的事实在每个周日教授，被植入到每个学校的小孩子头脑当中，不相信它的存在会把当作是反常，怀疑者会被已受启蒙时代精神病大夫注意到，而在早一些的时期则会引起宗教异端审问者的注意。”
......
可是这些原由的世界观，认知正在逐一的被徐来给瓦解。
因为他本身就是一个科学无法验证的存在。
他甚至都懒得去理会那些所谓的科学。
只是轻描淡写的说道：
“能看到三原色以外的颜色，是痛苦的。这也是文森特这一生痛苦的原因之一......”
黑炭很纠结。
八神太一倒是明白了什么：
“那么先生您是不是也能瞧见三原色以外的颜色呢？”
徐来对此只是笑了笑。
他转身离开了。
他有很多事情要做。
来这里偶遇文森特只是其中之一。
当然，是不是偶遇还另当一回事。
当徐来离开之后，文森特回来了。
他忘记自己被酒馆老板丢掉的那幅画了。
黑炭看到那幅画，正是梵高所画的《午睡》时，两只眼睛都在闪着亮光。
真是有眼无珠啊。
黑炭在心里面骂着酒馆老板：丫的，大煞笔一个*****，几百年以后，你会后悔你今天拒绝了这个无价之宝的。
可几百年之后的事情，谁又能说得准呢？
文森特瞧见了八神太一还有黑炭。
他好心的问了一句：
“你们刚进城，可找好了住处？”
事实上徐来走之前，留了不少钱给他们。
但八神太一很聪明的看出黑炭的心思，他摇摇头，一副故意卖惨的样子，说
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