晚上回去，刘尚终于有些个人时间了，他照例上网去看了电影《饕餮》的影评。
见到一个熟人id，塞壬。
塞壬的毒舌是出了名的，喜欢经典老片和文艺片，对于票房爆火的影片总是言语打压。
刘尚很好奇这次塞壬怎么评价《饕餮》，便点进了塞壬的专栏。
“先说结论：这部电影又普通又离奇，具体看下面。
一开篇，莫莲作为女主被那样欺辱，肯定是要有反叛的，这是影片的必然性。
但是作为神话剧本，就是将不可知、非意志所能转移的、不可抗拒的能量具象化，怎么表达这就是影片创作的偶然性。
通过第一幕的神鬼同面，便知是偶然性占了必然性的上风，若照此行事，也算是另辟蹊径、别有洞天，但临了却还是有些不了了之，盖因中国神话的传统，一定是落根于人的。
这也是作者想表达的最表层的深意：民胜天子。
翻过来倒过去都是在讲水能载舟亦能覆舟的那些老道理。
但是新瓶装老酒，这个瓶子异常华美，精美而又诡谲，可谓之奇观。
弱小待宰的民众通过将愤怒寄情于饕餮这样的怪兽，便可以化身饕餮，吞食世间一切想要吞掉的东西。
看完可以知道，这个电影讲的是饕餮杀不死的故事。
饕餮确实杀不死，但是作为人形时，难逃七情六欲的束缚，这样饕餮就有了弱点，是可以被杀死。
将定数沦为变数，将盗火者手中的火种设定为随时是可以熄灭的。
论立意的话，可谓相当高远，也是相当危险的。
好在后边峰回路转，编剧告诉我们，单体的饕餮是可以杀死的，但饕餮会永远存在。
这就把常规套路的英雄主义上升到了群体主义。
这边必须提一下监制刘尚的上一部电影《上海堡垒前传》，殊途同归。
我深刻怀疑，这部饕餮就是刘尚拍的，导演韩露只是个门面，内核还是刘导的。
偏题了，再说这种暴力式的反叛，不自觉地切中了中国人心态里的一道脉门。
在这个时代，人人都不愿意成为沉默的大多数，都抢着发声，先是喊破了喉咙，最后是奋起反抗。
这也是为什么这部电影会备受推崇。
稍微过度解读一下，吞噬万物这是饕餮自古以来的属性，咱们也可以深入挖掘。
为什么饕餮是吞掉，而不是撕裂。
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