“据了解，燕藩治下，还有数十万蒙古百姓，都是当初燕王北征灭元期间的俘虏，而燕藩混成骑兵协的强大，也证明，燕藩除了有大陆农耕文明，或许还有部分大陆游牧文明。”
“我还打听过，这位燕王在北征彻底离开大明前，亲自设想规划了一个蒙汉杂居示范区，虽然没有亲眼看过，但据燕王的学生说，这个蒙汉杂居示范区十分成功，活跃、繁荣甚至超过了大明传统疆域，现在主持示范区的文武，一位是国公，一位是侯爵！那位国公，还是太子的妻舅，梁国公蓝玉，从其燕京，以及蒙汉示范区可以看出，这位燕王，对于整合各种文明，包容兼蓄，十分有一套，所以，妹妹，无论如何，不要再有恢复倭国，恢复和族的念头了。”
“从燕藩军靴在这片土地上响动的一刻，传承千年的倭国，就终结了，和族也不再存在了！”
“燕王的学生，与我谈论中，提到了徐福，提到了，东方世界，也就是他们口中所说的亚洲起源于中原的论述，那一套炎黄子孙为生存，为探索世界，如同现在的燕藩，勇敢走出去，以及，为避免同属炎黄子孙手足相残，和推行造福天下百姓的理想论述已经十分完善了。”
他在了解中。
已经看的很明白。
燕藩已经为自己军靴，在亚洲各国的土地上响动，提出了一套完整的理论体系。
其继承中原文明，弘扬发展的燕藩文化。
本来就十分先进，十分吸引人。
文化的魅力，必然会让各小国百姓，愿意承认那套炎黄子孙迁移，大家都是手足兄弟的论述。
再加上燕藩那套造福天下穷苦百姓的理想论述。
给了所有各国小民百姓利益的同时，也为其军靴响动，提供了正义性。
利益，文化吸引、正义性。
三者双管齐下。
会有无数人，欢天喜地，乃至迫不及待，接受炎黄子孙的身份。
其他政权，可没有他们倭国这种传承千年的，影响力极大的天皇。
可以说，只要从倭国，总结出同化经验。
这世界，恐怕除了大明王朝，就没有势力，可以阻止燕藩军靴的响动了。
他此刻，已经能够想象到。
未来，燕藩的军人、文官，高呼着理想，在舰炮声中、火铳声中、火炮声中，军靴响动声中。
一个个政权势力，会轰然倒下。
在政权统治下的百姓欢呼声中。
本章未完，请点击下一页继续阅读！