侧福晋。
而在草原上，女人某种意义上也是财宝，是战利品。
草原民族虽然骁勇善战，但人口基数相对较少。
在有限的资源下，为了保持部落的繁荣和延续，继承父亲或者兄弟的妻妾成为了一种增加人口的方式。
草原生态环境脆弱，自然灾害频发，如大旱、大雪等，这些都会导致部落面临生存危机。
在这种情况下，繁衍更多的后代成为了部落存续的关键。
因此，草原衍生出了父死子继的习俗。
这种习俗在草原上由来已久，最早可以追溯到匈奴时期。
随着时间的推移，这种习俗被草原上的其他民族如柔然、突厥、鲜卑、契丹、蒙古等所继承和发展。
这种习俗在草原上被视为一种传统和习惯，被部落成员所接受和遵循。
在她之前，皇太极已经娶了大福晋，也就是元妃钮祜禄氏。
为什么被称为元妃？
因为皇太极即汗位，并没有追封发妻。
同样，原主作为继福晋也没有被追封！
即便她生了两子一女。
她们的结局默契的只有四个字：其后不明。
如果说钮祜禄氏没有被追封是因为所谓努尔哈赤的降罪。
那么原身没有被追封只能是皇太极倚重蒙古，有意给哲哲铺路！
毕竟，皇后多了也就不值钱了。
但不论如何，皇太极定都盛京，即大汗位的时候，原主悄无声息没了是事实。
要知道，皇太极常年跟随努尔哈赤征战。
跟发妻感情淡淡，但是他很喜欢原身。
万历三十五年（1607年），原身嫁给他。
万历三十七年（1609年），原身生了长子豪格。
万历三十九年（1611年），原身生了次子洛格。
同年，大福晋钮祜禄氏生了三子洛博会。
万历四十年 (1612年)，大福晋因“获罪”而被皇太极休弃，不久后钮祜禄氏就去世。
之后原身被继立为大福晋。
只是原身还沉溺幸福的时候，万历四十一年（1613年），乌拉国覆灭。
她满心满眼关注着孩子们，也就没注意到皇太极一日比一日淡漠的神情。
家世显赫的发妻已经“没了”，只剩一个家族逐渐衰败的侧福晋也成不了什么气候。
而后院寥寥
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