破血缘宗亲的束缚，重用贤才，锐意改革，把弱小的韩国带进了“当今强国”的行列。
但是，申不害有个哥哥，想借助兄弟的关系在韩国谋个一官半职。
于是，申不害便向韩昭侯求情。
可，韩昭侯却拒绝了申不害的请求，说了一句“不拘一格选拔人才本来就是你主张的。
而现在，你又来为自己的哥哥跑关系，这不是自相矛盾吗？”
可见，当国家的变革政策和自身的利益发生冲突时，倡导变革的人自己尚不能坚持原则，新法推行的效果也就可想而知了。
变革成功者，唯有商君在大秦推行的新法。（知道是商鞅，所以不要纠结称呼。）
商君的新法，虽然目前褒贬不一，但却是“正”的。
其中，有功则赏，有过则罚，都按照法律的规定透明地执行，绝不玩弄权术、暗箱操作。
最为重要的是，赏与罚，都能及时兑现，决不失信于民。
据草民所知，商君刚开始变法的时候，法令已详细制订但尚未公布，他怕百姓难以相信，就在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说如果有人能把它拿到北门就赏给十金。
百姓们感到此事蹊跷，没人动手去搬。
商君又说：“能拿过去的赏五十金。”
于是有一个人半信半疑地拿着木杆到了北门。
商君立即命人赏赐给他五十金。
这时，商鞅才下令颁布变法，最后得到了民众的信任。
治国以正，赏罚有信，是大秦在硝烟四起中脱颖而出的关键。
商君虽用法苛刻，但身处乱世，诈力横行，仍然能做到不失信于民。
就凭这一点，足以治四海，平天下。
因此，大秦的律法是大秦强盛的根本。”
司马懿将第一个观点抛出。
“先生继续...”
嬴政双眼放光，显然听到了关键之处，不想司马懿就此停止，这时他心中的疑虑已经消失了大半。
“呵呵！”
司马懿微微一笑，略微思索一下说道：““治大国如烹小鲜的第二要义是选贤与能。
这是一种看似平常，实则却高超的领导才能。
具体来说，就是要将合适的人安置在合适的位置，充分发挥其角色作用，而不是对具体的事务进行干预。
法家有位大成者曾在老子思想的影响下，曾提出过“君道无为
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