明、阿兹特克神话、印加帝国神话都无不昭示着美洲的本土神话文明的兴盛。
要是运气好能够在此地遇到一位不从之神的话，那么从雅典娜那里的损失就能够弥补回来了。
其实仔细想想，美利坚出现不从之神的概率还是挺高的，毕竟原住民有这一段不堪回首的往事，而这个往事所造就的结果是这些往日的原住民文明的支离破碎，当神话的庭院失去了围墙，其结果会如何？
即便弑神者存在已久，但终归也会有那么一些漏网之鱼的出现不是？
于是，金木开始在亚利桑那洲四处游荡，从那些已经被同化却又不肯屈服的原住民身上查探着有关于神话的故事。
在一一走访，毕竟拜见了那些依旧还保持习俗的部落酋长，他也差不多弄明白了有关于原住民的那些神话。
首先是玛雅神话，玛雅神话，众神之王柯穆·卡门普斯，是一切神祇的创造者，他的两个得力助手：怒神劳和智神斯凯尔。两者均是各霸一方的众神之长，其下又有九联神以及四大神族。
其次是阿兹特克神话，阿兹特克人认为一切开始于世界诞生前的虚无，只有一位神祇在一切之前诞生了。
这位神祇叫做奥梅堤奥托，名字在纳瓦特尔语中是‘双神’或‘双王’的意思。
他既是男性又是女性，既是天又是地，既是光明又是黑暗，既是火又是水，既是秩序又是混乱。总而言之，他是一个对立而统一的个体，他既有男性的一面：奥梅堤库特里，也有女性的一面：奥梅希瓦托。
他的四个孩子，分别是西佩·托堤克、特斯卡特利波卡、魁札尔科亚特尔、维齐洛波奇特利。而后也是由这四个孩子诞生了世界以及诸神，并且延续了五个太阳纪。
最后则是印加神话，在印加神话里，说是很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。
这个神话体系更加随性一点，一切都是因帕查卡马克而出现，包括其他的那些神明。
在原住民的三个神话之中，玛雅神话和阿兹特克神话相对严谨一点，时至今日有些部落还保留着相对的习俗，所以从侧面也说明了这两个神话体系出现不从之神的可能性要更高一些。
在确定这些事情之后，金木找到
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