极图》、《易龙图》、《先天图》在大宋的权贵和僧道两门流传已久，根本不是什么秘密，宋太祖时期的宰相王溥曾经撰写了八十一章来笺注《指玄篇》的要旨。不错和尚顺手翻了翻，确实与流行的版本差不多，想必杨志看重的是陈抟亲笔手迹；无花和尚就拿了一本汉代的《金刚经》和《诗经》，公孙胜拿的是关于华佗和张仲景的医学笔记。
看着文张玉三人有些垂头丧气，公孙胜笑着说：“不错了，各取所需，不错大师大师请我们来就是帮忙运送书籍的，能拿到手的都是意外之喜。不错大师，这些书籍估计一天就能捆绑好，但是一次性恐怕运不走。”
不错和尚淡定地说：“诸位只要帮我把书运到火堆旁，我另外还有一批人手负责运输的活，一发信号，半个时辰就能赶来。后面各位负责保护书籍的安全，只要我们能一路到了瓦桥关，贫僧酬谢各位每人一百两黄金。”
不错和尚的眼睛光芒毕露，这种淡定反而带着一种压制人的气势，让其他人产生畏惧心理，说不出话来。杨志见过张怀素、郭天信眼中都有这种夺人的凌厉，那是心怀大志的人常有的表情，除了自己的理想，世上的一切都可以放弃；杨志暗暗地叮嘱自己，以后和不错和尚打交道，一切都要小心。
七个人把书籍转移到火堆，不错和尚从隐藏的地点拿出油毛毡铺在地上，然后点起了六处火堆，形成一个标标准准的六边形。杨志看了暗自点赞，不错和尚的聪明实在是不可小觑，大宋对烟花已经开放，不错和尚没有选择那种简单的信号，而是不怕麻烦做出这样的火堆，就是为了避免引起官府的注意，那么接应的人其实就在少华山上，估计在自己到之前就已经隐蔽在那里，为的就是防止有意外。
二十几个人从三个不同的方向出现，更证实了杨志的判断，山路崎岖，马车不方便，不错和尚的人准备的是独轮车和毛驴，将书籍先装了三分之一，不错和尚留公孙胜、杨志、文张玉在火堆旁看守剩下的书籍，自己和花心和尚等人把书籍运往山外。过了五个多时辰才回来，只有不错和尚与金卫带队，花心和尚他们留在了山外的某处地方。
不错和尚和金卫、文张玉押着第二批书籍连夜出发后，火堆旁只剩下公孙胜和杨志，杨志的心中还是有些疑惑，穿越到大宋，见到了不少梁山的好汉，除了长相身份与《水浒传》不同，名字是确确实实不假；在水浒城参观的时候，听说最早的水浒好汉出自民间评书的记载，莫非历史上真的有这些人，还是因为自己的蝴蝶效应，让杨志身边的人物出现了戏剧
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