序
在民间，在街巷坊间，在人们的茶余饭后，流传着很多笑话。反复听，很有意思，有的褒真善美，有的贬假恶丑，还有的反映深刻的社会问题。我搜集一些，踅摸着怎样整理，一直不得要领。在一次闲扯中得到启示，能不能把它们串起来写个东西，于是尝试着写了《阿嘎尔轶事》和《阿嘎尔西行记》。
写完两篇，觉得不错，想继续写下去，通过更多的笑话，通过阿嘎尔这样一个人物形象，反映社会转型时期乡镇科局一级领导干部的生活工作情况，就写了《阿嘎尔下乡记》、《阿嘎尔进城记》系列。
“阿嘎尔＂是蒙古语，一译天空，高大的意思；一译空气，虚无的意思。还有像蓝天一样清澈的意思。
这是一个重要的历史时期。广大农牧民仍向国家大量征粮征税，还承担着加快农村建设的繁重任务。阿嘎尔在极其艰苦条件下，努力工作，执着追求，组织和带领广大农牧民维护社会稳定，推动事业发展，跟千千万万个基层干部一起支撑着共和国大厦根基。后来进城，面对错综复杂的社会关系，虽身处逆境和消极负面东西之中，但仍以工作为第一位，就是从堕落沉沦中也能够醒悟过来，重新振作。从这些意义上说，阿嘎尔是高大的、肯定的。
阿嘎尔身上确有不少劣性存在。金无足赤，人无完人，天性使然，请予谅解。冷漠、无情、陷阱遍布，难免中毒感染，不能完全责怪阿嘎尔。加上诱惑逼人，制度、监督、教育缺失，把持不住，病入膏肓者少吗？阿嘎尔身上具有悲剧色彩，令人痛惜和憎恨。结束现状，改变现状迫在眉睫！
阿嘎尔是一个人，也是很多人，他的故事和笑话发生在他一个人身上，也发生在很多人身上。作为具体人，阿嘎尔是虚无的，作为形象人，大有人在。
笑话是一种文化形式，在民间提炼和形成，并不断丰富，是民间文化的结晶之一，人们喜闻乐见。去其糟粕，搜集并汇于一册，以留遗产，是本书追求的目标之一。文学效果不佳，但能让阅者时而翻一两页，不是开怀大笑，只是抿嘴一笑，足矣。如果记住一两者，时常讲与他人，听着还能笑一笑，更足矣。
东拼西凑，浑浑噩噩写了九篇二十五万字。由于第一次出书，难免瑕疵多多，请予谅解。主要是通过此书与阅者建立友好关系，要阅者时常提供一两笑话与本人，如是，将会达到第三目的，不胜感激。
谢谢。
作者：赵青龙
2015.8.20
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