还有十几天就是八月中秋佳节，这可是亲人团聚的日子。每逢这个时候，就算是身在远方的游子也会尽量争取赶回去一家团聚。
对于没有家的吕子而言，早已习惯了天下为家。不论走到哪儿，只要住下就是家。他并未返回秦国，而是转道去了能够让他感觉到和平气息的齐国。
经历数百年黑暗的华夏大地，和平的曙光即将升起。面对黎明前最黑暗的时刻，已经开始有人考虑如何去迎接光明的到来。曾经被世人引以为傲的礼乐，此时已不复存在。昔日礼乐的建立，是经过多少代人的共同努力和辛勤付出才初具规模。而礼崩乐坏，一代人足矣。
作为偏重以儒家思想治国的吕子，曾想过用儒家替代法家去治理秦国。在他看来，有点矫枉过正嫌疑的法家只能存在于乱世，而用处世更为谦和的儒家治国是个大趋势。
乱世用重典，还是有些出处的。这也是法家存世的必然结果，想要将失去的传统恢复到正常水平，没个强有力的条条框框约束是很难想象的。
实事求是的吕子经过反复认真的考虑以后，最终还是放弃了直接取代法家的打算。这么做也只是暂时的，因为现在的他还没有能力去完成此事。
当初申请秦王能够同意这个计划，吕子做了大量的准备工作。这也是他一直特别关注齐国的原因，就是想借助儒家的文化思想找回曾经失落的文明。而重建稷下学宫，便是整个寻找计划中的一部分。
未来的天下既然是秦之天下，国富民强便是秦王家的不世之功。而治世的前提，就是首先要恢复民间的传统。有了这个传统，人们才会有信仰有敬畏。失去这个本分就等于失去了根基，所谓的治世也就变成了空中的亭台楼阁。而帮助传统文化复苏，目的就是为了夯实国家基础。
想要统一天下就要有充足的兵源储备，几乎可称为穷兵黩武的秦国的财政赤字难以想象。现在再拿出大量银钱替他国搞精神建设，其难度之大可想而知。
但秦昭王不愧是一代帝王的楷模，在认真听取了吕子的汇报以后，当即拍板同意了重建稷下学宫的计划。至于资金问题好说！号召全体国民再紧紧裤腰带就是了！
这可是功在社稷的大事，如何能不去认真对待！？让吕子没想到的是，万事俱备竟然只欠了个东风！
不明其中深意的齐国丞相后胜在得知昌盛记要替齐国重建稷下学宫以后，当即提出了反对意见并马上赶到齐王宫游说姐夫田法章。
齐国刚刚经历过内乱，百废待兴
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