相传这座古寺始建于唐代，经过数百年来的岁月洗礼，规模已极为宏大。寺内共有五进院落，第一进为天王殿，第二进为大雄宝殿，第三进为观音阁，第四进为毗卢殿，第五进为藏经楼。此外，一进山门，便有钟、鼓二楼，还有青铜香鼎、汉白玉戒台、及四十七块唐宋大家手迹的碑林。
众多的游客之中，皇甫泽身穿一袭青袍，一手轻摇折扇，一手拎着香袋，模样便似游寺的香客，信步走进寺中，一路走，一路四下观赏寺中的古迹，脸上挂着一丝莫测的微笑。
旁人治印素喜石、牙、角、玉，我却独爱青檀。凤总管请看，这幅字后多为甲骨、大小篆刻的子母印、六面印、花押印，可没有我这方九叠文的檀木印章。
这是全寺最大的殿堂，为五开间、三开门式格局，金碧辉煌，庙貌森严。殿内供奉的是三世佛，从右至左为过去世的迦叶佛、现在世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛。
三佛背后，是一层高三丈、宽五丈的壁画，画下角写的是《胜果妙音图》，描绘的是释迦牟尼灵山说法的故事。在殿堂东南、西南两角，高悬着金漆木框罩起的洪钟、巨鼓。
他又在寺中仔细察看一遍，大殿、中殿、后殿，另有跨院、套院、回廊，以及经阁、香舍，一一涉足探看，将寺中的地形无不了然于胸。他心中盘算了一遍，已定下刺杀端木朔的计划，如何潜伏、如何行刺、如何脱身，每一个细节都细细推敲，将所有步骤一一理顺，料想十九可成。
这般运刀如飞，最耗内力，每一招都是用尽全力，方能使后一招与前一招如流水不断，前力与后力相续。可是不论内力如何深厚，终不能永耗不竭。待拆过四十几招之后，苏春秋刀网的圈子缩小了半尺，显然内力渐有不继。
这里地处闹市之外，濒临洛水，四周的洼地终年积潦不干，芦苇丛生，凫鹤翔集，清野荒静，别有一种幽远的野趣。
只见卷轴上是一幅笔走龙蛇的狂草，端的纵横开阖，笔意淋漓，大有磊落波磔之意态。字后写满了题跋，盖了不少图章，料想这幅字非同一般。
又因从慧光寺回转洛阳城必经此地，往来的香客常常到这里歇脚休憩，故此有人出资在镇中修起了酒肆茶庄。久而久之，这里便成为洛阳城中那些厌倦了纸醉金迷、喧嚣尘杂生涯的文人名士、迁客骚人的聚会之所。
刚烈天成，视死如归，危急之中掌力不撤，“啪”然一声，掌落命门。独孤克稳身不牢，震退七八尺，只觉喉头发甜，两眼昏花，耳鸣心悸，气血翻涌
本章未完，请点击下一页继续阅读！