那么第一件要改的就是税收。
朝鲜的宫廷用度、百官俸禄都来自田税米谷，此外一切恒常及临时使用之物，如丝绸、药材、马匹、衣料、纸张、菜蔬等等均责之于土贡。这些都以实物的形式作为贡税上交的，商业最明显的特征就是货币的大量流通，然而在朝鲜白银只是一种用来贸易的工具，在民间流通并不广泛，造成这种现象的就是税收都是以实物的形式上交的，并且为了让这种税收制度更加完善历代国王都进行了改良，到现在已经允许边远地区将贡物折成米，然后用米纳税，交到附近的港口，称之为贡价米。在山区允许缴纳土产来代替粮食，米竟然成了比货币还流行的兑换物，所以百姓只要将自家的所产拿出一部分来贡税就可以了，这样将很多人无形的约束在了自己的土地上，这种制度当然是必须要改了。所以我准备宣布命令，从即日起各地所缴纳的税贡必须以货币的形式上缴，就是说从今以后官府只要银钱不要贡米。
我将自己的想法和光海君商量，不想他第一个否决了我。
“贤胥啊，不是我说你，更不是我不支持你，你这样做恐怕朝鲜又会乱了！”这话让我摸不着头脑，我这是为朝鲜好啊，怎么能说将朝鲜又弄乱了呢，见我十分迷惑，光海君进一步的向我解释。
“我们朝鲜呢，采用这种贡米制度已经几百年了，这其中的弊端我也不是不知道，例如如此多的贡米如何运送和储藏都是问题，每年都会因此损失大量的米粮，可是这也是没有办法的办法，一旦放开了口子那些商人们一定会大量的收购米粮将之运送到中原和东瀛贩卖赚取暴利，再从这两个地方赚回的白银和买回的特产换取更多的米粮以获得更大的暴利，如此以来就成了一个恶性循环，朝鲜国内的粮食被大量贩运走，一旦遇到灾荒叫朝鲜如何度过呢。
所以这个口子不能开，也不敢开，当年我也不是没想过，存银子不是比存米更好么，谁知刚一实行就遭到了各方的反对，但是我还是坚持执行了，结果朝鲜那年大旱，收成不好，若不是府库里还有存粮恐怕是饥荒早起了，这项政策也就不了了之最后夭折了，所以我还是劝你想别的办法吧，不要在这米的问题上伤脑筋了。”光海君这话说得很中肯，也算是前车之鉴，但是我还是不死心，谁能想象一个商业社会是用米来结算和交换呢，这绝对是不行的，必须要改，我来了牛脾气，十分固执。光海君见我这样也没办法，只好说道：
“贤胥若是真的要改那也行，不过最好将李复觉找回来，他在这上面很有经验，另外贤胥还要和议
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