”这句话暗含佛家空之根本。
三王子苦思无果，决定放下一切出家修行。他来到般若多罗大师所在的寺庙，想拜他为师。大师问他为何要出家，三王子沉默不言，因为任何答案都无法表明他的求佛之心。
大师说：“既然你有求佛的决心，那就先去盖座稳固的自修寺，以表心迹吧。”三王子开始修建自修寺，以前他是养尊处优的王子，如今却要砍柴和泥，风餐露宿，但他意志坚定，眼看自修寺即将建成，突然出现了两个人，把他的房子撞成了废墟。
那一刻，失去的痛苦袭上心头，三王子只能重新搭建，可这一次却被一场暴风雨给吹倒了。三王子没有放弃，再一次重建了自修寺，建好之后，他又亲手将它毁掉，因为他在一次次的得到与失去融悟出，人一旦有了求的执念，就注定了失去，佛道修行，不在别处，而在心中。
大师很满意，真是给三王子剃度出家，第一刀斩除一切烦恼，第二刀四修一切善法，第三刀愿度一切众生。大师赐他法号达摩，并提醒道，我死后67年，你才可以去震旦传法。
60多年后，达摩佛法今生已然成为一代宗师，他决定前去中国挑选一名衣钵弟子，让禅宗在中国发扬光大。
公元520年，达摩祖师东渡震旦，当时的中国正值南北朝时代，战乱频繁，民不聊生，佛教因此兴盛。
在北魏的一座寺庙里，有一个名叫神光的和尚，虽已入佛门，但却放不下执念。他出家之前曾是一员武将，杀孽深重，常在午夜梦到与人厮杀，不得安宁，每每从噩梦中惊醒，他便会去井边洗手。
南朝国度，达摩赤脚而来，东林寺奉诏接待。僧人们疑惑，达摩大师远道而来，随从寥寥，且不带经书，如何传法？
讲经堂上，达摩未留片言，便开始寂寞打坐，随后起身离开。
众僧更加疑惑。一个僧人随口问道：“在污泥之中长出清洁的莲花，为何人们只采莲之洁净，却不提泥之浑浊？”
达摩笑曰：“不变，随缘，随缘不变，污泥能生莲，也是好泥土，凡事无好无坏，只是因人而异。”
一个小和尚点头认可，另一个僧人举拳便要打这个小和尚。达摩问：“你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？”另一个和尚说：“这就等于是问，先有鸡还是先有蛋？”
众人争论，达摩开始道：“没先没后，两者都对。”
另一个和尚激动的说：“大师之言，一切随缘。切莫执着，普通人随缘，即便得道者随缘不变，
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