木牌。经智均的提醒，我们没有再犯以前敲门时的错误，而是大声喊：“阿弥陀佛”（如果问“有人在吗”，是不会有人开门的），等了半天，一位师父出来打开了柴门。
这位道教的师父从四川来，姓王，看上去不过30来岁。他蓄发，细目，言语态度都很柔和。记者来时， 他正在院子的菜地里锄草。如果不是看到他头顶的发髻，会误以为他是来写生的年轻画师。
王道长的茅蓬位置非常好，位于山谷上面的山崖下，三面朝阳，每天太阳可以从早上晒到黄昏，大雾从来不会靠近这个地方。院子中间摆放着一张用几块石板搭成的小茶桌，四周摆放着用树桩做成的凳子。
谈到自己来终南山的经历，王道长说，从少年时，便受家中叔父的影响，学习打坐。有一次静坐，感受到很美妙的宁静，从此念念不忘。一直到10多年后，因缘具足，大学毕业后方才出了家。被问及如何修行时，他说，只是在山中种地养活自己，随缘度日。
在终南山的回途中，也碰到了骨病专家谢士元教授正在探访终南山中的修行的草医、道医，完善太白草药医学资料。
牛根生对于隐士生活暨不向往也不兴趣，别人生活方式我辈无权干涉！但有一点我要告诉他们，做人要继承香火然后你去当道是和和尚也是人的信仰问题，你有钱干什么都是对的！你连老婆都讨不到走去过与世隔绝的苦行修道生活，这要对得起你父母么？你人生对谁负责过？逃避生活压力不是人生唯一的选择！我师父就是高卧隐士！但他虽然生意失败攒钱没多少，但他还是做一个对社会有用的公益人！做隐士起码对得起天地良心！
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