的弟子专门拔出来一部分。”
“当然，还有一种办法，本身不养兵马，但是可以从阴庙（城隍庙）借兵，不过需要大量的三牲用来敬拜，城隍有的愿意给，有的不愿意给，也比较难。”
刘汝香一下子说了一堆有用的知识，我是有些地方还没明白，立刻问她道：“师父，那我能不能养兵马？”
刘汝香想了一会儿，答道：“你可以养，但现在不行，必须要等你度戒出师，到时候我直接拨给你就是了。”
我兴奋的心情立刻就被这一盆冷水浇灭了。
“你不要太往心里去，这东西，其实说白了就是一些魂魄，不管是道家雷法，还是本教的打禳，轻而易举便可将这等阴物消灭。”
“养兵马同样也有限制。能养多少兵马需要看各人命格，有的人只能养几个，有的人能养成千上万。不过，兵马的威力贵在精不在多。而且阴兵同样需要供给粮草，日常要进行支粮的科仪法术。到了年关还需要散去兵马，让阴兵出去，等年过了才能召回来。”
我听的是一愣一愣的，这阴兵怎么和人一样，还要放假？
刘汝香笑了笑：“本来就是人的魂魄。”
闲谈结束，刘汝香从地上抓起一捧红色的泥土，慢慢塞进那个青花瓷养兵坛里。
王明音和黄为中二人站在湖边上，看着我们在下面准备法场。
王明音是江东派师公出身，他现在算是看懂了，知道刘汝香八成是要收取阴兵，不过他因为并不是家里的核心传承弟子，以至于他连操练阴兵的法门都没有，只能心里暗恨着咬牙。
很快，刘汝香的法场和法坛全部布置完毕，刘汝香抓起一大把点着了的供香，插在那京观的下面拜了拜。
这些死掉的，终究也是壮人的老祖先。
接着，取来一碗米放在法坛之下，米中插上小旗棍，边上放上符茭和法印。
再寻一处空地，放上簸箕，簸箕中按照东西南北中的五大方向放上五个碗、五双筷子，碗中再放上五片腊肉，五根点燃的供香。
刘汝香披上师公法袍，带上一个武相面具，左手拿着玉简，右手拿着短剑，一遍跳着舞步一边唱起了经文。
这一篇非常耳熟，我前几天还在师公经书的上看，叫做《五洞总兵》。
不一会儿舞跳完，刘汝香拿出符茭，开始掷茭占卜。
可能很多人没见过符茭的样子，我就给大家形容一下吧。（符茭图片放在评论区，或者自行搜索）
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