“你还懂藏文？”
我没想到猴咂居然能懂这些只在少数民族内部流传的语言。
“懂一些。”
猴咂挠挠头，有些腼腆:“我爸没走的时候，那会我脑袋确实有点问题，学英语也念不出来个ADC来……所以他让我学习一些其他语系，让我在梵文和藏文之间挑一个，后来我随便挑了一下，就挑到藏文了。”
“搜嘎。”
我点点头，但心中更加迷惑了。
咱这身处国家大东北啊！
藏区在国家大西南啊！
两个完全不搭边的地区是怎么碰撞在一起的？
况且瞅这照片里的景象，完全不像是在近代完工的，应该能往前追溯个八百十年，那时候华夏正逢乱世，关外更是早早沦陷了，几乎不可能有人跨越千山万水来到这边。要是出现了满语，我还能不太例外。
想不通，想不通。
正当我愁思苦想之际，于香肉丝拿着水桶和拖布进屋来到我身边，也凑到我身边，好奇的瞄照片两眼:“你这是啥啊？咋还有萨满的图腾呢？”
“你说啥？”
我没注意到照片哪有什么萨满的图腾。
“你看这个石潭下面不是放着用骨头堆积成的京观吗？这就是萨满教的一种图腾，祭天的时候要把平日猎杀动物所留下的骨头堆积在一起，表明这是苍天的馈赠，让他们得以将民族和生命延传下去。”
于香肉丝一番话更让我摸不着头脑了。
因为在我印象中萨满教这个教派独属于关外，并且主要的教派信仰就是内外五行的野仙。
于香肉丝看着我惊愕且迷茫的目光，便开口为我解释:“萨满教不单单只在关外广为流传，这个宗教信仰其实是全世界游牧民族的信仰。在咱国家起源于东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满，通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。”
“卧槽……这么复杂呢嘛？”
我有点被于香肉丝说懵逼了。
于香肉丝知道我对于这方面了解甚少，所以继续说着:“东北关外的萨满教演变到现代确实与其他的大相径庭，关于东北关外萨满教传说在书中记载有两种说法。”
“其一是早些年茅山派有一弟子姓马，精通茅山道术的请神术，但是后来惹了乱子让茅山派收了通关度牒又失去了请正神的能力，这不得天上神仙的
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