李木宇看着那如同一个巨大坟包一般的殡仪馆，回答杨伯：“像一个大坟包。”
杨伯听到李木宇的回答不由的笑了起來：“是啊，就是像农村野地里的一个大坟包。可是你知不知道为何要修成一个大坟包的样子？这可不是什么设计师的幽默。”
李木宇听到杨伯这么讲，自然不知其中的缘由，于是摇了摇头，看着杨伯一脸迷茫。
杨伯笑了笑继续说：“你知道，坟包其实都是以前的东西了，现在施行火葬，很少还能见到坟包，可能农村有一些，可是在市里，坟包却成了稀罕物。”杨伯说着，脸上露出了一丝追忆。
“我小时候，在农村地里见到这样的坟包，就问我爸爸，为什么死人的家要修成一个像馒头一样的坟包？
当时我父亲也沒有解释坟包的由來，只是告诉我，死去的人家就应该是那个样子，那是阴宅的样子，死人住在里面才会安息。
这个说法其实后來也得到了证实，对于建筑有种凶宅的说法，圆**无梁要是住人肯定是凶宅，所以你看圆**无梁的建筑特**只出现在一些寺庙或者不久居人的建筑上。
至于这样为何是凶宅，那么很简单，这种样子不是给人住的阳宅，而是坟包阴宅的样子，所以人住进去自然不得安生。
我们这里是西郊公墓，本就是死人居住的地方，而在这西郊公墓的殡仪馆，这里既是死者家属做告别的地方，而且还连通着火葬厂，所以这里更是死者留恋人间的最后一站。所以不论怎么讲，这里最好就是建成阴宅的样子，这样才能得以安详。”
李木宇听杨伯这么讲着，不由的**了**头，可是一直见杨伯并沒有将如何安抚那四个恶鬼的事情，李木宇不由的有些心急。
“呵呵，看你的表情就知道急了。唉，这人老了确实有**啰嗦。
先前说了关于坟包的传统，现在说说烧纸，以前，不，即使现在，入土为安现在沒有了条件，但是烧纸的传统还是一直保留了下來。
你也知道，其实不仅仅有烧纸的传统，还有烧些纸人，甚至纸糊的车房之类的东西给地下的先人讲究。这其实不仅仅是一种活人的寄托。因为这个传统保持了这么久，并不会是毫无理由的。
在古代，就有神汉祭祀为了和死人交流，将一些话语写在纸上，然后烧给死人。不过不知道是不是这样的字和地下的它们沟通不是很顺利，在古代还发明了专门与鬼交流的殄文。
不说到底如何交流，可是有一**是共
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