两千五百年前，道家师祖老子出函谷关，被函谷关令，一个叫尹喜的人，留下来，作了一本五千字的《道德经》，因尹喜结草为楼，以观星望气，固名为楼观，而流传下去的教派，被称为楼观派。
楼观派善于自身修行和符篆，又善于观天象，占吉凶，教派兴起很快，在唐代，成为了李氏唐朝的皇室宗教，而此后逐渐走向衰败。
元朝时，蒙古问鼎中原，此时已没落的楼观派，大部分都并入了全真教中，另一部分，选择南迁，其中一小支，便留在了我们这里。
民国时，我的祖师，成为了此地楼观派最后的传人。
据说我的祖师，年轻时可以算的上是泼皮无赖，干尽坏事，机缘巧合，成了楼观的传人。祖师天资聪颖，虽然半路修道，却进步神速，不仅修为高深，而且符篆，炼丹，风水，占卜，奇门遁甲无不精通。
祖师最开始是在别的地方修道，那时他就收了大徒弟，就是我太师伯，后来因为追赶麻匪，进了山，在道士湾修建了道观。之后在当地又收了两个徒弟，一个是我太师傅，另一个算的上是我太师叔，只是后来又还了俗。
太师伯最像祖师，却迷恋上了禁术，被赶了出去。
太师傅则一身正气，奈何天资平平。
太师叔则因为年轻气盛，跟随祖师不过几年，就出山闹革命去了，走的时候，祖师将奇门之术，悉数传授给他，希望他能以此报国。十几年后，太师叔因为战场上炸瞎了眼睛，又回到了这里，只是还了俗，而后将奇门之术传给了张瞎子。
祖师爷很另类，不在乎形式，讲究以《道德经》修心，所以道士湾的房子，一点都不像道观。太师伯虽然另立门户，但心中仍尊祖师为师傅，而且在他遭受天谴时，是祖师派了太师傅去救他。所以，后来两个道观平时虽来往甚少，但是每隔十年，会一起为祖师举行冥寿诞。以前都是在道士湾举行，后来因为镇上的道观人比较多，而且道士湾太过于偏僻，师傅便同意在镇上的道观举行。
师傅站在大厅里，指着后面的两幅画像，介绍其中一幅是元始天尊老子像，另一幅就是楼观派的尹喜祖师，其实之前我也好奇过，为什么师傅做斋事供三清，大厅里却挂着这两幅，原来是因为我们楼观派流传过程中，也吸收了不少别的派别的文化，但比起这个，我对道术的兴趣更大。
师傅总是一边教授我道术，一边强调我修心，其实他也是害怕我有一天会堕落。
但是我心里已经猜出，祖师不仅道术高强
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