穷凶极恶的修士，是一群未达目的不折手段的人。
所以魔修一开始修炼就必须入魔，进阶一般分为入魔、嗜血、魔丹、魔婴、魔王等，在现今的修仙界中魔修与道修一样，很少有人达到魔王和化神境界。
不过魔修的人数与道修的人数却是修仙界中最多的，而且魔道两家亦是势成水火。
第四是体修，这是一个非常古老的修仙道术，他讲求的是以力证道，修炼全身，上古之时体修是一个非常强悍的势力，只不过在体修祖师盘古失踪之后，体修就慢慢的没落了，现如今体修也很少，甚至已经绝迹，关于体修的记录也非常的少。
在展锋手中的玉简中也只有寥寥数字，而且只是记录了体修的进阶等级。
体修境界一般为炼体、强筋、脱胎、换骨、法相、金身六大境界。
除此之外没有人知道体修的具体信息，只是知道体修很厉害，力大无穷。
第五是妖修，妖修的与体修一样记录很少，只有他们的修炼的境界记录，造成这种情况的原因很大一部分来源与妖修的特殊进阶方式，一般的妖修都是有妖兽进化而来，而妖兽自身带着记忆传承，外人自然无法知晓其中的奥秘。
不过妖修与其他修仙道术一样，也是六个等级，有低到高为纳灵、启智、吞元、妖丹、化形、妖灵六个境界。
最后一个是儒修，与道修一样，儒修是正派里面最强大的力量之一，唯一与道修不同的是，他们讲究的是入世，核心是六德、六艺，修身齐家治国平天下，也是因为这个原因，儒修不但人数众多而且还掌握着凡间大多数的权利在手。
儒修境界与他的入世思想有很大的关系，想要成为儒修就必须罢黜百家独尊儒术。
所以儒修第一境界就是罢黜，紧接着是养性，就是修身养性的意思，第三境界是克己，也就是克己复礼境界，第四境界为宿儒，人称老手宿儒。
第五境界为达道，相当于道修元婴期，意味儒术小成，第六为成仁，此乃儒术大乘，意为杀身成仁之意，当然与所有的修士一样，达到成仁境界的儒修亦是寥寥无几。
看完所有的道术之法后，展锋对整个修仙界的道术修炼之法有了一个明确的了解，此时他才知道除了道修之外，修炼界还有如此之多的修仙之法。
不过展锋的心里却有些失望，依据自己的判断，红玉和王二身上的气息应该不是魔道修士的气息，可在他们身上也看不到道修的清灵之气也没有儒家的浩然正气，剩下的只有体修
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