当长的时间才形成。所以！要想改变一个人的思想观念，一个社会的风气、历史的意识潮流，没有几代人的努力是不行的。
曾子继续往下读文：
所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。
“解读一下！什么意思？”乐歌问。
曾子解读道：“所以说，平定天下让天下太平，首先要治理好自己的国家。只有在上位的人尊敬老人，老百姓就会效仿，他们就会孝顺自己的父母；在上位的人尊重长辈，老百姓就会效仿，就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的‘絜矩之道’。
如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用上司的这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用下属的这种行为去对待你的上司；如果厌恶从前别人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待别人；如果你厌恶别人在你背后的某种行为，就不要用这种行为去对待别人；如果你厌恶右边的人对你的刁难，你就不要用这种行为去刁难在你左边的人；如果你厌恶在你左边的人对你的指责、报怨，那你就不要指责、报怨在你右边的人。这就叫做‘絜矩之道’”。
絜（xie）矩之道：指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。
“好！继续往下读！”乐歌叫好道。
“谢谢乐伯伯！谢谢！”曾子感激道。
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。
“什么意思？解读一下！”乐歌习惯性地问道。
曾子解读道：“《诗经》上说：‘使人心悦诚服的国君啊！是老百姓的父母’。老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》上说：‘巍峨的南山啊！岩石耸立。显赫的尹太师啊！百姓都仰望你。’统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。”
“多么浅显的道理，可惜世人大多不理解。唉
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