语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？子路回答说：没有。先生说：坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好知识而不爱好学习，它的弊病是好高鹜远而没有根基；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易吃亏上当；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病就是容易发生错乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂放。”
“什么意思？在调教子路？没有这么简单吧？”乐歌问道。
“是！”曾参应道。
“是不是你先生面对别人的不理解，是指他要去做官的不理解而作出的解释？是在重申他的改变！他为什么会改变？是不是？”乐歌追问道。
“也算是吧！”曾参应道：“先生在这里强调学习的重要性，好像是在表达什么？表达他的改变！他是因为学习才改变的。因此！才有了去当官的想法。不！是去给那些人当官的想法。其实！不仅仅如此，一定要给那些人当官。而是！机会难得，先生不想错过！”
“嗯！好！”乐歌应道。
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。
“继续往下读文！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以抒发自己的情怀。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
“什么意思？怎么就扯到《诗》上面去了？”乐歌不解地问道。
曾参解释道：“先生在向我们传授学习心得，如何培养学习的兴趣。表面上！是与‘阳货篇’有些偏离、有些扯，其实不是！乐伯伯！这是承接上面一句而来的。先生因为学习而改变，他也希望别人能够通过学习而改变。所以！把这一段文字放在这里，是很合适的！乐伯伯！”
说着！曾参用征询的目光看着乐
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