无为而治，说道家的无为而治是不作为、被动等死么？”
曾参解读道：“先生说：能够运用不作为的方法对待政事，不干预他人，不干预民生，一切自治，除了舜还有谁呢？再也没有谁可以与他相比！他做了些什么呢？他只是给别人做了一个榜样，别人都来效仿他的孝道。现在！他只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了，一切无为而治了。”
“这不是道家所主张的思想么？你先生怎么也运用了？嘿嘿！他不教条了？”
“是！乐伯伯！”
“这应该是你先生晚年才悟出道家的学说思想的吧？才接受的吧？道家！就是这个样子！而不是‘无为而治’，而是！带头示范。唉！你先生走了多少年的弯路，最后才明白过来的！唉！要是他早年就明白这个道理就好了！唉！”
“其实！我先生早就懂得道家的学说思想了，只是！他想另辟蹊径，想走捷径而已。”
“我看他！是不服老子说了他！他想跟老子对着干！他！德性！”乐歌看着曾参，说道。
无为而治是道家所称赞的治国方略，无为而治是以不作为（不干涉别人）的方法来处理、对待政事、某些事，采取人民自治、地域自治的方式。
孔子认为舜的无为而治，是因为舜在这之前为别人做了一个榜样，别人在效仿他。
孔子重视的是仁德，是个人的道德修养！只有人人都有了一定的道德修养，人民的素质提高了，社会才会安定！人民素质的提高不仅仅是个人的问题，更需要的是通过推广宣扬，让更多的人知道。如果能够得到政策权力的相助，得到强制性的全面推广的话，那效果是非常好的！可惜的是上梁不正下梁歪！没有一个像舜那样的国君！
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